大悲咒上有十四個(gè)“娑婆訶”，每一個(gè)娑婆訶，都有六種意思：
第一個(gè)意思是“成果”
你念這個(gè)咒，全部所求、所期望得工作，都會(huì)成果。不成果，便是你沒有誠(chéng)意；你若有誠(chéng)意，就會(huì)有成果。你對(duì)這個(gè)咒，里邊略微有一點(diǎn)點(diǎn)不決心，將信將疑的，就不會(huì)成果；你有必要要有真決心，就會(huì)有成果。
第二個(gè)意思是“吉利”
你誦這個(gè)咒，全部不吉利的工作都會(huì)吉利，但是你也要真決心；你若沒有決心，也不會(huì)吉利的。你誦咒的時(shí)分信不信，菩薩是知道的。啊！你有真決心；
你有一半一半的決心；你有少一半的決心，多一半的不決心；菩薩都會(huì)知道的。你想得到這一種成果，就要有決心。你想吉利，也有必要要有決心。
第三個(gè)意思是“圓寂”本來在比丘往生、涅盤的時(shí)分，都叫圓寂；但此處這個(gè)“圓寂”，并不是說死了。那若我念念這個(gè)咒就念死了，就“娑婆訶……娑婆訶……”，
啊！圓寂了，圓寂就死了，那我念這有什么意思啊？人人都是不愿意死的，我知道。不是的。這個(gè)圓寂是“功無(wú)不圓”，你的功是滿意的；“德無(wú)不寂”，德行也到極點(diǎn)，不是一般人可知道的，只要佛菩薩知道你的德行。
第四個(gè)意思是“息災(zāi)”：災(zāi)禍歇息了，便是沒有災(zāi)禍了。
第五個(gè)意思是“增益”：添加你的利益。你念“娑婆訶”，你的利益就添加了，就對(duì)你有特別的優(yōu)點(diǎn)。
第六個(gè)意思是“無(wú)住”：《金剛經(jīng)》上“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的那個(gè)“無(wú)住”，無(wú)所著住。什么叫無(wú)所著住？便是什么也不著住了，也便是怎樣都可以。
這是一種無(wú)為法，無(wú)為而無(wú)不為；無(wú)住也便是無(wú)為，無(wú)為也便是無(wú)住。但是無(wú)住身心，身心又要無(wú)住：不要住到煩惱的當(dāng)?shù)兀灰〉綗o(wú)明的當(dāng)?shù)兀灰〉截澬纳稀?/p>
不是住到嗔心上，不要住到癡心上，不要住到慢心上，不要住到疑心上。無(wú)住，便是叫你若是有這種心，就趕快把它降伏了；
降伏了，便是無(wú)住。一切的“娑婆訶”，都有這六種的意思。
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