1.不念舊惡，不憎偽君子
真實學佛，對冤親借主，決議不能用仇恨心。
假設每個人都把自怨自艾、報復冤親借主的想法放棄，社會抵觸就化解了，世界和平就能執行，公民才真實能過美好滿意的日子。
應知，心胸仇恨，吃虧的是自己，不是他人。他人對我誤解，對我誣蔑，對我栽贓，都不放在心上，這是消自己的業障。
對待冤家，依舊是真摯意、清凈心、慈悲心，培自己的福報。
《八大人覺經》中說：“不念舊惡，不憎偽君子”，咱們決議不把他人的不善放在自己心上，這個是很大的過錯。
讓自己的心真實做到純潔純善，咱們在這個人間沒有冤親借主，沒有敵對的，這一生過得多么美好、多么滿意!
打敗他人不是英豪，打敗自己的煩惱習氣，打敗自己的不善的知見，這個人才叫做“大英豪”。
佛在經典里邊教訓咱們，咱們的心善，看全部人都是善人;咱們的心不善，看全部人都不是善人。
所以佛法講“境隨心轉”，外面的境地確確實實沒有善惡。譬如說我喜愛這個人，我很喜愛他、很愛他，但是別的一個人很厭煩他，可見得它并沒有必定的規范。
所以這個道理必定要懂，每一個人的規范都不相同。
這是圣賢教訓咱們非常重要的一個環節，必定要認真學習，要從自己自身去做到，可以愛全部人。
2.真摯意為對方想象
怨結，只要用真摯意去為對方想象，沒有不能化解的。
佛講得很好，“冤家宜解不宜結”，結下冤仇，冤冤相報，生生世世，沒完沒了，相互兩邊都苦楚。
所以應當要醒悟，從咱們心里要把它化解，期望和平共存。
3.必定眾生賦性本善
人都有佛性，中國人講“人之初，性本善”。全部的不善，那是煩惱習氣在作怪，全部眾生的賦性都是善的；咱們要看他的賦性，不要看他的習性。真實必定，全部眾生的賦性都是仁慈的，全部境緣都是善的。
咱們的知見就跟諸佛如來無二無別，便是大乘經上所說的入佛知見。
4.堅信因果，決不結怨
佛家常講：“萬法皆空，因果不空。”.
為什么因果不空?因果也是萬法之一，也沒脫離萬法，萬法包含因果。
因變作用，因就空了；果變成因，果也空了。
像咱們種植物，種桃，桃核是因。長成桃樹后，桃核沒有了，因就空了。桃樹在結成桃的時分，結作用了，果又變成因。
說因果不空，它有三個性質不空：“改變不空”，“相續不空”、“循環不空”。
世出人間法全部都離不開因果報應，善因決議得善果，惡因決議得后果，這是真理，天然的規律。
因而，釋教咱們絕不能造惡業，不能跟任何人結冤仇。跟人結冤仇，將來必定是冤冤相報，沒完沒了。
5.為立牌位，恭順禮拜
我教同修，為自己的冤家，最厭煩的人，寫一個長生牌位，供在佛像周圍。
每天拜佛也拜他，把他當佛相同看待，這樣很好!全部的冤親借主都化解了。
有一些同修做了有用，有一些同修告訴我：“我現已做了三年，但是我看到他仍是厭煩，這怎么辦?”
我說，咱們再持續拜三年，咱們功夫不行。
什么時分能把冤親借主都看作佛菩薩，對那些厭煩、不喜愛的人，也漸漸不厭煩、喜愛他了，修行的功夫才有前進。
6.發心為全部眾生修行
我勸咱們發心修行，不管是誦經、是念佛、是拜懺，咱們的心都不是為自己個人，是為全部磨難眾生、為全部利誘顛倒眾生。
他們不知道修悔過，我替代他、代表他們修悔過，這樣心量就大了。全部的冤親借主，這時分都會被咱們化解。
為什么?咱們這個身體不屬于個人，全部的修都是為全部眾生。
冤親借主縱然曩昔和咱們有什么了不得的冤結，他看到咱們的這種心行，也會寬恕咱們，不再找費事。
況且這樣的心行，決議得諸佛護念，龍天善神支持，那個作用就更快了。
所以，遇到全部障難，用什么辦法能平平安安度過?真摯意，不為自己，為度眾生。
我修行為度眾生，我學教為度眾生，我念佛為度眾生，乃至于我日子也是為度眾生，活在這個人間也是為度眾生，魔就不得其便。
假設還有一念私心，對人間的塵欲還沒有斷掉，魔就得其便，魔來打亂。
7.真摯不行，悔過無用
修悔過、做超度佛事，都沒有感動冤親借主，第一個要素，是咱們的真摯意不行；
再者，也要以真摯意求三寶加持。真摯意才干修積積德行善，與冤親借主同享。
所以儒、佛都教訓咱們，誠懇就能感動，上可感動諸佛菩薩，下可感動六合鬼神。
諺云：“精誠所至，金石為開”。咱們盡管現已盡力在做了，但做得還不行。為什么?
冤親借主他對咱們仇恨還沒有化解掉，這便是咱們做得不行！
真的功夫做到家，全部冤結天然化解。
這一生不行，來生再來，生生世世不能連續。真修行人，無論是順境、窘境通通能把自己境地提高。
8.業緣要從心里化解
咱們常常遇到冤親借主，有意無意誣蔑我、凌辱我，乃至栽贓我，咱們要明晰，真實學佛，決議不跟全部人事物敵對。
他置疑我，我真摯信賴他;他與我敵對，我心中與他沒有一點點敵對。要把敵對的想法，從心里化解，相等對待，天倫之樂，這就好!決議不能有瞋恚報復之心。
要學佛!《金剛經》上忍辱仙人被歌利王割截身體，那是最大的凌辱，最大的損傷。
但是忍辱仙人用什么情緒?沒有一一點點瞋恚的想法，忍辱波羅蜜滿意；沒有一一點點報復的想法，持戒波羅蜜滿意。
并且還發心，我將來成佛之后頭一個度他，施舍波羅蜜滿意。
這正是咱們要學的！一般人遇到這種狀況，必定生瞋恚，起報復的想法。相互報復，生生世世，沒完沒了，這費事就大了。
9.茹素念佛，斷惡修善
真實專心念佛的人，冤親借主不會找咱們，為什么?咱們現已回頭是岸，變成好人。
冤親借主大多數也通情達理，看到咱們真實痛改前非，他看到也敬服、也歡欣，乃至也期望咱們能協助他，超度他。
所以超度佛事靈不靈，要看掌管超度的人。
超度的人有真摯意，它就靈；超度的人心不真摯，它就不靈。
特別是學佛者，釋教訓咱們素食、斷惡修善、懺除業障、持戒念佛。
公然真實肯這樣做，冤親借主不但不找費事，還會來護持咱們，做咱們的護法，相互都得利益。
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