十月初一是什么節(jié)？
寒衣節(jié)是每年陰歷十月初一，又稱“祭祖節(jié)”，是傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會(huì)在這一天祭掃，留念仙逝親人，謂之送寒衣。
早在周朝時(shí)，陰歷十月初一是臘祭日，這天要舉辦盛大的祭祀活動(dòng)。《禮記月令》中描繪了周代臘祭的景象：以獵物為祭品，皇帝在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代先人，一起犒勞農(nóng)民，公布新的作息制度。
《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》曾說到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開端天逐步要冷了。人們?cè)撛黾佑囊律蚜耍蚨鲁跻挥炙追Q授衣節(jié)。
宋代十月朔的風(fēng)俗首要體現(xiàn)在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時(shí)雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍。《河南程式遺書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也 ”。
在冬天到來(lái)之前，大眾挑選向先人“捎包袱”的方法來(lái)表達(dá)對(duì)先人的思念留念之情，是中華民族“先人崇拜”文明的體現(xiàn)。“燒紙”一直是布衣祭拜先人的方法，因而才會(huì)呈現(xiàn)大批市民在街頭為先人“燒紙錢”的現(xiàn)象。
我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭拜先人的風(fēng)俗，古人們也在陰歷十月初一用黍矐祭祀先人，這天有家祭、也有墓祭，而江南的許多區(qū)域，還有十月初一祭新墳的風(fēng)俗。
北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為我國(guó)的三大“鬼節(jié)”。一起，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是為爸爸媽媽愛人等所關(guān)懷的人送御寒衣物的日子。
陰歷十月初一，也是冬天的第一天，爾后氣候逐漸冰冷，人們怕在冥間的先人魂靈缺衣少穿，因而，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不行短少的供物冥衣。
后來(lái)，有的當(dāng)?shù)亍盁隆钡娘L(fēng)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的姓名以及相應(yīng)稱號(hào)，這就叫“包袱”。
人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間相同，有錢就可以買到許多東西。這一天，特別重視祭拜先亡之人，在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給先人，叫作”送寒衣”。
送寒衣不只是傳統(tǒng)風(fēng)俗那么簡(jiǎn)略，給在世的人送棉衣，更是一種夸姣的祝福。寒衣節(jié)最重要的一點(diǎn)：“盡孝和關(guān)愛白叟”，這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統(tǒng)：“孝養(yǎng)爸爸媽媽，不移至理”。
“寒衣節(jié)”的本質(zhì)是表達(dá)對(duì)先人的思念和感恩，“燒紙錢”的風(fēng)俗是深層的精力文明需求，是我國(guó)人表達(dá)感恩的重要方法，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
陰歷十月初一是什么節(jié)日
陰歷十月初一，是寒衣節(jié)。這一天，是祭拜先亡之人，給先人送過冬的衣服，謂之送寒衣。與清明節(jié)、中元節(jié)（陰歷七月十五），并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。可以做以下一些事：
一、燒寒衣
在十月初一這一天，晚輩要為亡人送寒衣過冬。舊時(shí)，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠(yuǎn)方的親人。如親人已逝世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫”寒衣節(jié)”。
送寒衣的時(shí)分也有一些考究：
1. 寒衣要由自己親手疊好。
2. 要燒給前輩的衣服，錢幣等祭祀用品要燃燒充沛。否則是不能用的。
3. 假如不能回家燒寒衣，可以在十字路口，面臨家園的方向燒紙。
4. 不止要給自家前輩燒夠用的東西，還要給孤魂野鬼也燒一些紙錢，防止搶先人的。
二、上墳
除了在清明的時(shí)分要上墳，在寒衣節(jié)也是可以上墳祭拜的。要留意的是，上墳要預(yù)備貢品（碗碗菜），還有留意時(shí)刻（一般是早上九點(diǎn)到下午一點(diǎn)）。天亮的時(shí)分不能去墳場(chǎng)，留意墳?zāi)骨懊娌坏面倚Γ獓?yán)肅莊嚴(yán)。
三、補(bǔ)葺墳?zāi)?/p>
在清明節(jié)和寒衣節(jié)都是可以動(dòng)土的，其他的時(shí)刻是不能亂動(dòng)的，清清周圍的雜草，看看有無(wú)縫隙等。
四、可遷墳
一般是由于風(fēng)水問題，所以遷墳來(lái)改風(fēng)水。
現(xiàn)如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的風(fēng)俗在大部分農(nóng)村區(qū)域仍是存在的，但也有些當(dāng)?shù)噩F(xiàn)已淡化，特別是城里人，僅僅到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來(lái)思念逝去的親人。
陰歷十月初一是什么節(jié)
陰歷十月初一，又稱十月朝、祭祖節(jié)、冥陰節(jié)。因這一天祭拜先亡之人，謂之送寒衣，又稱為寒衣節(jié)，與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大”鬼節(jié)”。
民間在今天有共同的風(fēng)俗，不只需為亡人送寒衣過冬，
便是生者也要進(jìn)行一些標(biāo)志過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、老公換季。假如此刻氣候依然溫暖，不適宜穿棉，也要催促兒女、老公試穿一下，圖個(gè)吉祥。男人們則習(xí)氣在這一天拾掇火爐、煙筒。裝置結(jié)束后，還要試著生一下火，以確保天寒時(shí)順暢取暖。
十月初一是什么節(jié)
陰歷的十月初一，是指“寒衣節(jié)”，又稱作“十月朝”，“祭祖節(jié)”，“冥陰節(jié)”。由于這一天是祭拜先亡之人，謂之送寒衣，與春季的清明節(jié)和秋季的中元節(jié)，并稱三大鬼節(jié)。
在十月初一這一天，要特別重視祭拜先亡之人，謂之送寒衣，為了防止仙人在陰曹地府受寒受凍這一天，人們要燃燒五色紙，未送去御寒的衣物，連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一燒寒衣也是寄托著驚人，對(duì)古人的思念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫，一起到了這一天，也是標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是爸爸媽媽愛人為所關(guān)懷的人送御寒衣物的日子。
與寒衣節(jié)有關(guān)的傳說也有幾個(gè)。
第一個(gè)便是我們所了解的蔡倫。蔡倫在剛剛創(chuàng)造出紙的時(shí)分賣得十分好，蔡倫的嫂子慧娘就讓老公蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙之術(shù)，之后也開了一家造紙廠，可是蔡萬(wàn)造的紙質(zhì)量十分差，賣不出去，所以愛人十分著急，后來(lái)會(huì)想了一個(gè)方法，擺脫了窘境，某天的深夜會(huì)偽裝因疾病而死菜，沒傷心欲絕，在他的棺材前哀痛不已，他一邊燒紙，一邊泣訴，我給夫人燒紙錢，再燒了一陣子之后，只聽見慧娘在棺材里邊喊道把門翻開，我要回來(lái)了，這一下子就把所有的人都嚇呆了，慧娘，裝模作樣的唱當(dāng)楊堅(jiān)錢能行似海陰間紙，在做生意，假如不是我老公把紙燒了，誰(shuí)樂意放我回家來(lái)？所以在場(chǎng)的人都認(rèn)為燒紙錢有很大的優(yōu)點(diǎn)，所以都像蔡沒來(lái)買紙了。慧娘所謂的還陽(yáng)那一天，也正是陰歷十月初一。
第二個(gè)傳說則是來(lái)自孟姜女送寒衣。傳說孟姜女剛成婚的時(shí)分，老公就被抓去服徭役修萬(wàn)里長(zhǎng)城，秋去冬來(lái)孟姜女千里迢迢為老公送衣御寒，當(dāng)他來(lái)到長(zhǎng)城腳下，發(fā)現(xiàn)她的老公早已死去多時(shí)，為此痛不欲生，只天哀嚎，感動(dòng)了上天哭倒了長(zhǎng)城。
在孟姜女找到老公的尸身之后，用心織的棉衣，將老公從頭裝殮并安葬，那天也是鼓舞的，十月初一，所以由此產(chǎn)生了送寒衣節(jié)。
10月初一是什么時(shí)分
陰歷十月初一是什么日子？
每年陰歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”，為送寒衣節(jié)，亦稱冥陰節(jié)。十月初一這一天特別重視祭拜先亡之人，謂之送寒衣。這一天跟清明、中元合稱為我國(guó)的三大“鬼節(jié)”的。
由于從陰歷上看的話，這一天放好是一年四季中冬天的第一天，所認(rèn)為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要燃燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的思念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。一起，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是爸爸媽媽愛人等為所關(guān)懷的人送御寒衣物的日子。
據(jù)考證，早在周朝時(shí)，陰歷十月初一是臘祭日，這天要舉辦盛大的祭祀活動(dòng)。《禮記.月令》中描繪了周代臘祭的景象：以獵物為祭品，皇帝在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代先人，一起犒勞農(nóng)民，公布新的作息制度。
到了寒衣節(jié)的時(shí)分，人到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中心還夾有棉花。中午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)拾掇潔凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放整齊，一家人輪流下跪磕頭；然后在墳頭齊截個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，燃燒燃燒。凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只需燒的干潔凈凈，這些陽(yáng)間的紙張，才干轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布疋、房舍衣衾及金銀銅錢。只需有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能運(yùn)用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。
到了唐宋時(shí)期，十月初一這一天也成為官家發(fā)放冬天服裝的日子了，便是生者也要進(jìn)行一些標(biāo)志過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、老公換季。假如此刻氣候依然溫暖，不適宜穿棉，也要催促兒女、老公試穿一下，圖個(gè)吉祥。男人們則習(xí)氣在這一天拾掇火爐、煙筒。裝置結(jié)束后，還要試著生一下火，以確保天寒時(shí)順暢取暖
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