正月初五是什么節(jié)日風俗?
正月初五節(jié)日風俗介紹如下：
1、送窮
這一天各家用紙造婦人，稱為＂掃晴娘＂，＂五窮婦＂，＂五窮娘＂，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為＂送窮土＂，＂送窮媳婦出門＂。正月初五要吃得特別飽，俗稱＂填窮坑＂。反映了我國人民遍及期望辭舊迎新，送走舊日赤貧困苦，迎候新一年的美好生活的傳統(tǒng)心思。
2、祭財神
民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。所以在我國北方的許多當?shù)囟紩谡鲁跷寮镭斏瘛?/p>
3、開市
正月初五開市，人們以為挑選這一天開市必將招財進寶。
破五的來歷
榜首種說法
有些當?shù)赜职殉跷迦战凶觥皥A年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是因為不知“破五”的由來，漸漸的演化出來的據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把變節(jié)他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。
神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人厭煩的背夫之婦，封了窮神今后，就更讓人厭煩了，還沒聽說有誰是喜愛窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”——立刻滾回去吧。
第二種說法
還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，涵義便是迎候財神的到來。
第三種說法
有許多當?shù)兀诔σ故且炎嫦日埢貋硇履甑模谔梦莸恼校邟熳嫦扰莆唬瑹闵瞎鉃檎堊嫦刃履辏院玫模煌嫦鹊囊馑肌５搅顺跷澹鸵妥嫦取盎厝ァ绷耍履赀^完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖先。
因為初五日肩負著送窮神、接財神等多重重擔，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的考究歸納起來，就構成風俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃標志“元寶”的餃子。
正月初五的節(jié)日和風俗是什么？
正月初五的節(jié)日俗稱破五。
風俗是：
人們拂曉即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將全部不吉祥的東西、全部妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離咱們遠遠的，越遠越好。打掃衛(wèi)生是一種完全的大掃除。從每間房屋里把廢物掃出門外。
魯西南區(qū)域在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才干開始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢，聽說動了針線會招蝎子、蚰蜒。這天遍及正午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。
正月初五的相關介紹
我國風俗一說破五前許多忌諱過此日皆可破。按照常的習氣要吃“水餃”五日，北方叫“包’包子”。現(xiàn)在有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，但是沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們不宜出門，但也要吃餃子放鞭炮。
新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜干事，不然遇事破落。破五風俗除了以上忌諱外，主要是送窮，迎財神，開市交易。
依據(jù)不同區(qū)域的風俗不同許多習氣都變掉了。喜新厭舊，尋求吉祥，皆是人們之所愛，但是這焰火一放，就要難為在此刻熟睡中年人和白叟或兒童了，還有每年此刻也因而要排放太多的有害健康的氣體。在南邊有些當?shù)孛慨斶@天，只燒香敬茶，不放焰火。不過時過境遷，風俗也變了。
正月初五是什么節(jié)日
正月初五是什么日子：牛日、圓年、破五、財崇高日
牛日 ：傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，最終在第七天發(fā)明了人類，而第五天便是對應著牛，所以大年頭五又名牛日。
圓年 ：有些當?shù)赜职涯觐^五日叫做圓年，圓，意味著圓滿結束的意思，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是破五的變種，是因為不知破五的由來，漸漸的演化出來的。
破五 ：正月初五又稱破五。意思是許多忌諱到了年頭五就可以免除。
財崇高日 ：正月初五財神節(jié)，接財神回民間。舊俗新年期間巨細店肆從大年頭一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財崇高日，以為挑選這一天開市必將招財進寶。
正月初五來歷
傳說，夏王治世，風調雨順，休養(yǎng)生息，人們錦衣玉食，休養(yǎng)生息，日子過得可好哩！但是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時刮勁風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。玉帝派彌勒佛來辦理民間的衣食住行，彌勒佛來到榜首件事便是讓人們過一個爽快年，吃好的，穿好的，不干活。所以，人們便遵循他的志愿，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食。一起，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，預備完全。到了初一，也便是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，彼此恭喜，縱情吃喝玩樂。一起，還要走親訪友，上墳祭祖
這樣一來，人世真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，仰望人世，一片歡喜現(xiàn)象，心里天然快樂。這樣又過了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，遽然傳來一陣嚷嚷聲。本來是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
本來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛搗亂。彌勒佛滿臉堆笑，便是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，暴跳如雷。眼看工作要鬧大了，彌勒佛才開口說：這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，花費一次吧！這便是破五的來歷。
陰歷正月初五風俗
正月初五，也便是俗稱的破五，吃餃子，放鞭炮，原是不少家兒今兒個一定要做的倆事兒。風俗有一說，破五前許多的忌諱，過了今兒個就能破了，人們便來往恭喜新年，各家約請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔來往，相互賀喜春。新嫁女子亦所以日歸寧。
正月初五是什么節(jié)日 正月初五歸于哪個節(jié)日
1、正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。因我國風俗以為之前許多忌諱過此日皆可破而得名。
2、因為這一天承當了太多人們的期望與神往，所以古代這一天的忌諱就特別多，比方在這一天有必要吃餃子、不能用生米煮飯、禁絕婦女串門等。《燕京歲時記》中說：初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔來往，相互賀喜。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦逐步倒閉交易矣。
3、《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。
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