端午節(jié)有哪些習(xí)俗
1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟
賽龍舟,是端午節(jié)的首要習(xí)俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追逐解救。他們力爭上游,追至洞庭湖時不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚,避免魚吃掉屈原的身體。
2、端午節(jié)習(xí)俗:佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實踐是用于襟頭裝點裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,幽香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,五花八門,小巧心愛。
3、端午節(jié)習(xí)俗:吃粽子
端午食粽，是節(jié)日習(xí)俗之一。粽，即“粽籺”，俗稱“粽子”，屬“籺”的其間一種，粽籺的首要資料是稻米、餡料和箬葉（或柊葉）等。因為各地飲食習(xí)氣的不同，粽子形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。
4、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條
俗話說:“清明插柳,端午插艾”。這兒的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,共同的香味可以驅(qū)蚊避蟲。端午節(jié)自古以來也是祛病防疫的節(jié)氣,家家都會在這一天清掃門庭,將艾條插在門上,滅菌消毒。
5、端午節(jié)習(xí)俗:拴五色線
我國古代一向以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后榜首件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。聽說,戴五色線的孩子可以避開蛇蝎類毒蟲的損傷,常保健康。
端午節(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)的習(xí)俗是扒龍舟、掛艾草、菖蒲、放紙鳶、拴五色絲線、吃粽子等。扒龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個項目，有請求風(fēng)調(diào)雨順、事事如意的意思。
端午習(xí)俗內(nèi)容五光十色，全國各地因地域文明不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等方法打開，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的期望。
傳統(tǒng)的節(jié)日典禮與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容。端午節(jié)期間經(jīng)過各種傳統(tǒng)習(xí)俗活動展演，既能豐盛大眾精力文明日子，又能很好的傳承和宏揚傳統(tǒng)文明。
端午節(jié)的傳說：
1、留念孝女曹娥說：
端午節(jié)的第三個傳說，是為留念東漢（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸身，其時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。
過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭表揚。因此相傳端午節(jié)亦為留念孝女曹娥之日。
2、留念介子推說：
介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角，可也有以為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時期蔡邕的琴曲作品《琴操》中說，端午節(jié)系為留念先賢介子推。
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
端午的習(xí)俗有賽龍舟，吃粽子，懸鐘馗像，掛艾草喜蒲請求安全，佩香襄，飲雄黃酒殺毒避邪，拴五色絲線，滾吃雞鴨鵝蛋，驅(qū)五毒，游百病。
1.賽龍舟：相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭上游，追至洞庭湖時不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。龍舟比賽在不同當(dāng)?shù)赜兄煌奶厣Ｔ谡憬兄鴶喟l(fā)紋身的習(xí)俗；在江蘇每年龍舟賽之后會把龍舟沉到河里，將龍威顯露水面，待來年比賽時再撈起；在江西龍舟的龍頭需要用雄雞的雞冠血點睛，聽說這樣可以讓龍舟轉(zhuǎn)化成靈性的神龍，更簡單在比賽中制勝。當(dāng)然各地的習(xí)俗不同，可是龍舟賽帶來的節(jié)日氣氛，以及給咱們帶來的歡喜總是不變的。到現(xiàn)在為止龍舟賽現(xiàn)已開展成一項體育賽事，推進人們的日子。借劃龍舟遣散江中之魚，避免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)劃龍舟在我國有著悠長的前史，可以說在這小小的龍舟里，寄托了人們對值得敬仰的人的不舍之情，更表現(xiàn)了咱們對夸姣日子的神往與發(fā)奮向前的精力。龍舟——已然成為了我國傳統(tǒng)文明中一個無比重要的符號。
2.吃粽子：端午節(jié)吃粽子，這是我國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽，屬”籺”的一種，其由來已久，花樣繁多。古人以柊葉、箬葉或菰蘆葉包裹稻米(或黍)煮成，尖角，如心之形，曰糉(粽)。逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是陳舊的傳統(tǒng)習(xí)俗。《山海經(jīng).南山經(jīng)》:凡鵲山之首，自招搖之山以致箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮:毛，用一璋玉瘞;糈用稌米，一面，稻米、白瑩為席。粽開始是作為端午節(jié)拜神祭祖的貢品;到了晉代時現(xiàn)已遍及到全國各地并被正式定為端午節(jié)慶食物。晉周處的《風(fēng)土記》:”仲夏端午，烹鶩角黍。”用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱”角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱”筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。當(dāng)今人們又逐漸的賦予了粽子越來越多的新涵義。“粽子”諧音“長子”，吃粽子便是請求傳宗接代，后來在粽子里包栗子，以及用彩線串成“九子粽”等都是這一說法的延伸。以紅棗作餡，稱為棗粽，諧音“早中”，將粽子做成筆的形狀，涵義“必中”，明朝參與科考的學(xué)子們都會在考前吃上幾個這樣的粽子，討個吉祥。時至今日，這個習(xí)氣依然昌盛不衰，中高考前，家長們?nèi)允菢芬饨o孩子吃幾顆粽子，討個“高中”的好征兆。
3.懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮區(qū)域，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回言，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼守大紅無襠褲，偷楊貴妃之香裝和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，抓住小鬼，挖掉其眼睛，-口吞下。明皇喝問，大鬼泰日：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊煎，所以令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令全國于端午時，一概粘貼，以驅(qū)邪魔。人們在端陽節(jié)懸掛鐘馗像，用來鎮(zhèn)鬼避邪，企求家庭安全。
4.掛艾草喜蒲請求安全：民諺說“清明插柳，端午插艾〞。在端午節(jié)，人們把插艾和營蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以營蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用營蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芳香，婦人爭相佩帶，用以驅(qū)瘴。
5.佩香襄：小孩佩香襄，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實踐是用于襟頭裝點裝修。香襄內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成泰，作各種不同形狀，結(jié)成一串，五花八門，小巧心愛。在我國某些南邊城市，青年男女還用香襄來表達愛意。
6.飲雄黃酒殺毒避邪：端午節(jié)飲雄黃酒的來歷，也與屈原有關(guān)。傳說屈原投江今后，人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，就紛繁往江里拋入粽子。有一位老醫(yī)師，將一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍。過了不久，水面上公然浮起一條蛟龍。人們所以就把蛟龍拖到岸邊，抽筋剝皮，把龍筋纏在孩子們的脖子和手腕上，然后用雄黃酒涂改在小孩兒的耳、鼻、腦門、手、足等處，期望孩子們可以免受蟲、蛇的損傷。而現(xiàn)代科學(xué)研究標明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，有必要慎用。
7.拴五色絲線：我國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因此，端午節(jié)日清晨，大人起床后榜首件大事便是在孩子手腕腳腕、脖子上拴五色線。聽說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類壽蟲的損傷。
8.滾吃雞鴨鵝蛋 : 全國各地均為盛行。端午早晨，東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上翻滾，然后剝皮讓兒童吃下，聽說這樣做可免除兒童的肚子疼，實則為節(jié)日的一種嬉兒游戲。基亡區(qū)域均以意食為主，聽說原為投入河水中飼喂魚蝦而解救屈原，后演化為煮食留念
9.驅(qū)五毒 : 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、蝦螈壁虎五種毒蟲。”端陽節(jié)，氣候熱;五壽醒、不安寧。“所以到端陽節(jié)這這天人們便在門上貼上紙剪的五毒圖象，以避其委。有些當(dāng)?shù)剡€要把五壽圖的頭上再扎上一根針，表明要把它釘死除去。驅(qū)五毒反映了人們除害防病的杰出期望。
10.游百病：貴州區(qū)域端午習(xí)俗。端陽節(jié)這天男女 老幼都要穿上新衣、帶上食物到外面玩耍一天，并在山間郊野收集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。當(dāng)?shù)厝朔Q此舉為游百病或洗百病，并以為這樣做會使一年內(nèi)吉祥安全。
在古代，每年的端午節(jié)有祛病防疫的含義，后來演化成了留念屈原的含義。一起端午節(jié)促進了民族文明的認同，協(xié)助各族人民在不斷地斗爭中，發(fā)揮自己的才能，終究完成國家的富足和一致。端午節(jié)是我國民族文明的重要組成部分，它不僅可以豐盛大眾的文明日子，還可以很好的傳承傳統(tǒng)文明。
端午節(jié)的習(xí)俗
端午節(jié)的習(xí)俗有：1、賽龍舟；2、吃粽子；3、佩帶香囊；4、系彩色繩。端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，習(xí)俗習(xí)氣方法多樣、內(nèi)容五光十色，不同區(qū)域的節(jié)日習(xí)俗或許會有一些差異，首要的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒、打馬球、跳鐘馗、斗草等。
1、賽龍舟：賽龍舟是端午節(jié)最重要的節(jié)日習(xí)俗活動之一，賽龍舟是多人團體劃槳比賽，傳出國外后，深受各國人民的喜歡并形成了國際比賽。
2、吃粽子：端午節(jié)吃粽子是最經(jīng)典的習(xí)俗，粽子是由粽葉包裹糯米蒸制而成的食物，其形狀多樣，首要形狀是：尖三角、四角狀。
3、佩帶香囊：過端午節(jié)，小孩要佩帶香囊，具有驅(qū)蚊蟲避疫之效果，仍是裝點的上佳之物。香囊中裝有朱砂、雄黃、香藥，并用絲布等物品縫制而成，外形心愛。
4、系彩色繩：端午節(jié)系彩色繩具有祈福納吉的夸姣涵義。彩色繩，又稱彩色絲、五色絲等，彩色繩源于我國古代的五行觀念。
在很多習(xí)俗中，賽龍舟和吃粽子是最重要，也是最有標志性的。吃粽子和賽龍舟的來歷都與屈原有關(guān)，在屈原投江后，人們便紛繁劃船追逐想要將屈原尸身打撈起來，可是并沒有打撈上來，所以人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦損傷屈原的軀體，用竹筒裝入糯米投入江中，后來漸漸開展，就成為了吃粽子和賽龍舟這兩大習(xí)俗。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與新年、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱號和習(xí)俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。源自天象崇拜，由上古時代祭龍演化而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的好日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其來源涵蓋了陳舊星象文明、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐盛的文明內(nèi)在；在傳承開展中雜糅了多種習(xí)俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐盛。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在我國自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)，本是南邊吳越先民創(chuàng)建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節(jié)作為留念屈原的節(jié)日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說，端午節(jié)來源于上古先民擇“飛龍在天”好日子拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏日時令“祛病防疫”風(fēng)氣；把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會留念屈原等前史人物留念內(nèi)容。
端午節(jié)的首要習(xí)俗有哪些？
1、賽龍舟
賽龍舟相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐，追至洞庭湖時不見蹤影，之后每年陰歷五月初五劃龍舟留念屈原。
賽龍舟是多人團體劃槳比賽，是端午節(jié)的一項重要活動，至今在我國南邊濱海一帶仍非常盛行。這是民間崇奉中崇拜龍的一種方法，借龍的威風(fēng)祈福、辟邪。賽龍舟分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個環(huán)節(jié)。龍船競渡前，先要請龍、祭神。在端午前要從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，再預(yù)備競渡。
2、吃粽子
吃粽子是端午節(jié)的重要傳統(tǒng)習(xí)俗之一，首要資料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉、簕古子葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、方狀等。因為各地飲食習(xí)氣的不同，粽子有咸粽和甜粽兩大類，北方大多以吃甜棕為主，南邊則更偏心咸粽。
3、佩香囊
佩香囊是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一，香囊內(nèi)一般填充一些具有芳香開竅的中草藥，有幽香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的成效。端陽以四色線系臂，并佩帶香囊，小巧小巧精美可觀，現(xiàn)已成為一種遍及的工藝品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。在南邊一些城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
端午節(jié)的有哪些習(xí)俗
端午節(jié)習(xí)俗：吃粽子
端午節(jié)時，很多人都會采摘些粽葉回去包各種口味的粽子，并送給親朋好友，慶祝節(jié)日的到來。包粽子的方法多樣，口味多樣，可包成牛角狀、四角形狀等，里邊可放些臘肉、蛋黃、紅棗、花生、鮮肉等。不過現(xiàn)在很少有人包了，大多是公司或企業(yè)發(fā)一盒就差不多了。
端午節(jié)習(xí)俗：賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的首要習(xí)俗。相傳來源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭上游，追至洞庭湖時不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚，避免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)習(xí)俗：佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實踐是用于襟頭裝點裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，五花八門，小巧心愛。
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