鬼吹燈中《十六字陰陽風水秘術》為什么會成殘卷
原因：此書奪六合之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩余的半本傳給了摸金校尉的學徒陰陽眼孫國輔，連摸金校尉的親生后代都沒得教授。
小說原文：
當著四個弟子的面，張三爺把《十六字陰陽風水秘術》扯去一半，只留下風水秘術半冊，而將陰陽秘術的半冊在火盆中焚化為灰燼。世人大惑不解，向師傅問詢終究，這天書多么奇妙，為何竟要燒毀了？從此世上豈不再沒有周天古卦？
張三爺笑道：“旱地里種田，水路上跑船，人頭頂不長果子，這都是天理天道，人間興衰造化歷來有些定數，可誰能窺破其間之謎？只能說洪荒或有仙了，橫豎不是我們塵俗中人應該知道的，這天機盡管幽靜奇妙，但留在世上卻必定禍人不淺，只要燒毀了祭天才是正理。”
隨即把剩余的半部殘書，傳給了陰陽眼孫國輔，吩咐道，“摸金校尉的風水秘術，神妙無方，探盡了南北中三大龍脈，留此半卷殘書在世上，將來或許還能有它的用武之地，你要好生收存，萬勿丟失。”
擴展材料
具體解說：
摸金秘術的本源在于《易》，生生改動之道為《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又怎么能“生”？
所謂“生”，一是指存活，二是指興隆。張三爺曾在西周古墓中，窺得周天古卦，發現機數奇妙無窮，加上他終身屢逢奇遇，學了許多本事在身，所以寫了這部《十六字陰陽風水秘術》。
把世上的陰陽分曉，、風水局勢之理都給論述盡了，也便是說，發源于后漢的摸金之術，傳到張三爺這代，就達到了一個空前的巔峰。
但六合間的事物發展規律，是有起有落，有興必有衰，張三爺知曉古卦，天然理解這層道理。這就好比是日到中天，光照萬物，但過了正午，日光就會越來越昏暗，逐步落入西山；到了陰歷十五，滿月當空，但接下來就會由盈轉虧。
天道中的造化變移這理，簡單點說便是物極必反，事物發展到必定的階段，就會走向另一個極點，那怎么才干操控闌珊？唯有墨守成規罷了。這便是張三爺毀去半卷《十六字陰陽風水秘術》的原因。
參考材料：百度百科-十六字陰陽風水秘術
請問什么是十六字陰陽風水秘術啊？有人了解嗎？
以下內容僅供參考！~不要太確實了呢！~們實際中的確有風水的說法，這是外國人聽不懂的東西，小時候就常常聽大人們議論風水的事，盡管不理解但聽得很有道理。寧可信其有不可信其無！~接下來就具體的講講陰陽風水秘術！~\r\n這十六字別離是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部首要記載陰陽風水學的古籍，可謂包羅萬象，不只有風水術和陰陽術，更由于它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了很多各朝各代古墓形制、結構、布局的描繪，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑問險阻。\r\n可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部名副其實的《摸金倒斗攻略》，不過這本書僅僅殘本，陰陽術的部分并沒有撒播下來，僅有風水術的十六字，十六字風水別離對應的內容如下：天：這一部分首要是星學，也便是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的便是上觀天星、下審地脈。\r\n地：風水術的主體是相形度地，大路龍行自有真，星峰磊落是龍身，經過解讀大地上山川河流的走向局勢，判別龍脈的往來不斷止伏，觀取”龍、砂、穴、水“，這便是地字篇的內容。人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者預備的，而陽宅是活人的居所，關于陽宅的挑選，相同也有極深的風水理論，又稱”八宅明鏡“之術。\r\n鬼：望文生義，幽冥之說為鬼，這一篇首要是解說古墓主人的狀況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的方位，長明燈、長生燭的象征性等等，但凡墓中與死者有直接相關地，多在此卷之中。\r\n神：自古以來，巴望身后成仙，并沉浸此道之人數不勝數，尸解成仙的工作在風水中多有記載。同局勢理氣休戚相關，怎么在神仙穴中尸解羽化是這一篇的首要內容，不過就好像是”屠龍之術“，在大多數的狀況下，”神仙穴中羽化眠“僅僅一套不切實際的空無理論罷了。\r\n佛：風水理論體系巨大冗雜，摸金校尉所拿手的風水秘術，都是以《易》為總綱，歸于道家一脈，而其他的各個宗教也都有各自的風水理論，當然或許在那些宗教中并不稱其為風水。可是其本質都是相同地。佛字一卷記載的是禪宗風水。\r\n魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。僅僅閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇暴預兆的一篇。\r\n畜：圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大天然的巧奪天工，有些奇山異石，天然造化生成百獸形狀，這在風水中也大有名堂。舉個比方來說，比方山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿勢局勢不同，吉兇各異，這一篇首要說的是風水構成的畜形。\r\n懾：分金定穴的精要內容，此術古稱”觀盤辨局之術“，不需要羅盤和金針的合作，便可精準無誤地承認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋覓古墓方位最重要的環節。\r\n鎮：風水一道，其間最忌”煞“形，鎮字卷首要記載著怎么鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是”避“，而非”鎮“，也不失為一塵不染之道。\r\n遁：古墓中的機關布局，殉葬溝的方位，可以經過地上封土、明樓之類的結構，計算出古墓地宮的概括方位等細節。最首要的當然是解說機關匿伏，有很深的易理蘊藏在里面，如不通曉五行生克的改動，也難以窺得其間門徑。\r\n物：古有氣候地運、天運地氣之說，地運有推移，而氣候從之；天運有旋轉，地氣而應之，天然環境的改動，導致風水局勢的改動，在山川之中的全部靈性之物，會由于風水善惡的巨大改動，而發生異變，假如清濁陰陽混雜將發生一些十分可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描繪由于風水而發生的妖異現象。\r\n化：化者乃改動之化，地師們眼中最困難的改風水，小者改門戶，大者變格式。古風水一道中，不建議人為”改動“風水局勢。世界有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可盲動？”化“字卷是被模金校尉視為忌諱的一卷，但面臨一些是經過改動格式營建風水寶地的古墓，”化“字卷便是它的克星。\r\n陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水視點來說的陰陽，實際上便是”局勢“，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現出的地勢，便是看得到的，陽字卷是講”形“的一卷。\r\n陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地勢，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精力氣質，陰字卷是講”勢“的一卷。\r\n空：大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境地，沒有任何一個字的一篇，按部就班研習到最終，大路已證，天然能領會”空“之卷”造化之內、天人合一“的究極奇妙地點。\r\n最終再和說說！~我們都知道龍生九子，九子中的椒圖好閉，有鎮宅僻邪之意，最重要的原因是它背上的短碑，就像是現代修建典禮中的奠基！
十六字陰陽風水秘術是真的嗎？
這個16字陰陽風水秘術當然是假的啦，這些都是小說虛擬的，實際中底子就不會存在的，所以說不要再信任這個工作了。
十六字陰陽風水秘術
這十六字別離是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部首要記載陰陽風水學的古籍。
不只有風水術和陰陽術，更由于它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了很多各朝各代古墓形制、結構、布局的描繪，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑問險阻。
物：
古有氣候地運、天運地氣之說，地運有推移，而氣候從之；天運有旋轉，地氣而應之，天然環境的改動。
導致風水局勢的改動，在山川之中的全部靈性之物，會由于風水善惡的巨大改動，而發生異變，假如清濁陰陽混雜將發生一些十分可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描繪由于風水而發生的妖異現象。
地師們眼中最困難的改風水，小者改門戶，大者變格式。古風水一道中，不建議人為“改動”風水局勢。世界有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可盲動？“化”字卷是被模金校尉視為忌諱的一卷，但面臨一些是經過改動格式營建風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
十六字風水秘術（十六字陰陽風水秘術）
在《鬼吹燈》中，胡八一的摸金理論，全來自半本《十六字陰陽風水秘術》，據傳此本書出自清朝摸金高人張三鏈子之手。
世上確實有這本摸金校尉所寫的《十六字陰陽風水秘術》嗎？其實小說中的摸金校尉便是一個虛擬的設定，所以《十六字陰陽風水秘術》天然也是隨便無構出來的，就連相似的書都不存在，世界上從來沒有過這樣一本書，也肯定沒有過這十六字風水的傳說，不過有一個十六字算命先生的傳說，卻與風水相去甚遠。
相傳當年有一家姓王的豪族，家中有位千金小姐，某年游至一荒園中，拾得谷穗一枝，這谷穗生得好生古怪，是從地下一具死人枯骨中生長出來的，上面僅結了一粒豐滿反常的谷籽，聞之芳香撲鼻。王小姐其時也不知道是怎么想的，居然將那谷粒吃了下去。她回家之后，忽有感應，從此懷有身孕，十月妊娠，一朝臨產，便產下一子。
這個孩子由于沒有父親，只好隨母姓王名禪，成年之后便進山學道，自號鬼谷子，能知曩昔未來之事，后人稱之為王禪老祖，此人不只能計算萬事因果，還能演算日月星辰的改動，稱得上是前知五百年，后知五百年。
一般算命先生為人算命，都是批八字，而鬼谷子則批十六字，故此又得了一個別號”十六字算命先生”，但鬼谷子、批命圖沒有撒播下來，并且這段故事僅僅民間撒播著的一個傳說。
真實的鬼谷子是確有其人的，他活潑于戰國時代，以鄉里族姓王，而不知其名，因住于鬼谷，遂以鬼谷先生稱之。戰國時聞名的風云人物張儀、蘇秦都拜在鬼谷子門下習縱橫之學，并通曉相術及兵書，我國歷史上最出色的大軍事家孫臏也是鬼谷先生的弟子。
鬼谷先生周游列國，在世數百年，最終不知其所終。又有一種比較近似神話的傳說：鬼谷先生功利，或為蜊，號玄微子，亦系秦、漢之師，與二郎真君往來至厚，位列仙班，奉為王禪老祖。
后世撒播的有關他的圖像，最有名的是被稱為我國在世界上最有價值的瓷器”鬼谷下山圖”青花瓷罐，這件無價之寶的元代瓷罐現在丟失在美國。”鬼谷下山圖”中的鬼谷先生容顏慈祥，好像元朝平話中所說的坐二虎車下山，實則拉車的是一虎一豹，這就顯出與其他道佛居士絕不相同的品格清高，令人肅然起敬。
鬼吹燈的《十六字陰陽風水秘術》的內容。
十六字陰陽風水秘術《十六字陰陽風水秘術》的十六個字為
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
《十六字陰陽風水秘術》的來歷
晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。聽說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪六合之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩余的半本傳給了他的學徒陰陽眼孫國輔，連他的親生后代都沒得教授。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部名副其實的《摸金倒斗攻略》，不過這本書僅僅殘本，陰陽術的部分并沒有撒播下來，僅有風水術的十六字，十六字風水別離對應的內容如下：
天：這一部分首要是星學，也便是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的便是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大路龍行自有真，星峰磊落是龍身，經過解讀大地上山川河流的走向局勢，判別龍脈的往來不斷止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這便是地字篇的內容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者預備的，而陽宅是活人的居所，關于陽宅的挑選，相同也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：望文生義，幽冥之說為鬼，這一篇首要是解說古墓主人的狀況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的方位，長明燈、長生燭的象征性等等，但凡墓中與死者有直接相關地，多在此卷之中。
神：自古以來，巴望身后成仙，并沉浸此道之人數不勝數，尸解成仙的工作在風水中多有記載。同局勢理氣休戚相關，怎么在神仙穴中尸解羽化是這一篇的首要內容，不過就好像是“屠龍之術”，在大多數的狀況下，“神仙穴中羽化眠”僅僅一套不切實際的空無理論罷了。
佛：風水理論體系巨大冗雜，摸金校尉所拿手的風水秘術，都是以《易》為總綱，歸于道家一脈，而其他的各個宗教也都有各自的風水理論，當然或許在那些宗教中并不稱其為風水。可是其本質都是相同地。佛字一卷記載的是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。僅僅閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇暴預兆的一篇。
畜：圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大天然的巧奪天工，有些奇山異石，天然造化生成百獸形狀，這在風水中也大有名堂。舉個比方來說，比方山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿勢局勢不同，吉兇各異，這一篇首要說的是風水構成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的合作，便可精準無誤地承認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋覓古墓方位最重要的環節。
鎮：風水一道，其間最忌“煞”形，鎮字卷首要記載著怎么鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為一塵不染之道。
遁：古墓中的機關布局，殉葬溝的方位，可以經過地上封土、明樓之類的結構，計算出古墓地宮的概括方位等細節。最首要的當然是解說機關匿伏，有很深的易理蘊藏在里面，如不通曉五行生克的改動，也難以窺得其間門徑。
物：古有氣候地運、天運地氣之說，地運有推移，而氣候從之；天運有旋轉，地氣而應之，天然環境的改動，導致風水局勢的改動，在山川之中的全部靈性之物，會由于風水善惡的巨大改動，而發生異變，假如清濁陰陽混雜將發生一些十分可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描繪由于風水而發生的妖異現象。
化：化者乃改動之化，地師們眼中最困難的改風水，小者改門戶，大者變格式。古風水一道中，不建議人為“改動”風水局勢。世界有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可盲動？“化”字卷是被模金校尉視為忌諱的一卷，但面臨一些是經過改動格式營建風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水視點來說的陰陽，實際上便是“局勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現出的地勢，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。
陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地勢，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精力氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。
空：大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境地，沒有任何一個字的一篇，按部就班研習到最終，大路已證，天然能領會“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極奇妙地點。
以上文字內容便是小編收拾的關于十六字陰陽風水秘術和十六字陰陽風水秘術口訣表的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：