2021年立春是幾月幾號(hào)
行將到來(lái)的陰歷2020年是雙春年，這一年有兩個(gè)立新年氣，一個(gè)是在2020年的2月4日，一個(gè)則在2021年2月3日。立新年氣是傳統(tǒng)24節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著春天開(kāi)端。那么2021年具體立春時(shí)刻是幾點(diǎn)幾分幾秒呢?
2021年立春是幾月幾號(hào)
立春是每年的第1個(gè)節(jié)氣，干支編年以這一天為起點(diǎn)。立春一般在每年公歷的2月3日~5日之間。
2021年立春是在陽(yáng)歷的2021年 2月 3日，星期三，在小年的前一天;對(duì)應(yīng)的陰歷日期是二0二0年 臘月(十二月)廿二日，庚子年 【鼠年】庚寅月 壬午日。
這一天出世的人是水瓶座。
2021年立春是幾點(diǎn)幾分幾秒
2021年立春開(kāi)端的時(shí)刻是2021年2月3日 22點(diǎn)58分39秒。
立春，“立”涵義開(kāi)端，立春即春季開(kāi)端。“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”。
立春有三侯：春風(fēng)凍結(jié);蟄蟲(chóng)始振;魚(yú)陟負(fù)冰。
歷年立春陰歷時(shí)刻
2020年立春時(shí)刻：2月4日 17:03:12，陰歷 2020年正月(小)十一
2019年立春時(shí)刻：2月4日 11:14:14，陰歷 2018年十二月(大)三十
2018年立春時(shí)刻：2月4日 05:28:25，陰歷 2017年十二月(大)十九
2017年立春時(shí)刻：2月3日 23:34:01，陰歷 2017年正月(小)初七
2016年立春時(shí)刻：2月4日 17:46:00，陰歷 2015年十二月(小)廿六
2015年立春時(shí)刻：2月4日 11:58:27，陰歷 2014年十二月(大)十六
2014年立春時(shí)刻：2月4日 06:03:15，陰歷 2014年正月(小)初五
2013年立春時(shí)刻：2月4日 00:13:25，陰歷 2012年十二月(小)廿四
2012年立春時(shí)刻：2月4日 18:22:23，陰歷 2012年正月(大)十三
2011年立春時(shí)刻：2月4日 12:32:56，陰歷 2011年正月(大)初二
2010年立春時(shí)刻：2月4日 06:47:51，陰歷 2009年十二月(大)廿一
2009年立春時(shí)刻：2月4日 00:49:47，陰歷 2009年正月(大)初十
2008年立春時(shí)刻：2月4日 19:00:24，陰歷 2007年十二月(大)廿八
2007年立春時(shí)刻：2月4日 13:18:12，陰歷 2006年十二月(大)十七
2006年立春時(shí)刻：2月4日 07:27:16，陰歷 2006年正月(大)初七
2005年立春時(shí)刻：2月4日 01:43:02，陰歷 2004年十二月(大)廿六
2004年立春時(shí)刻：2月4日 19:56:13，陰歷 2004年正月(小)十四
2003年立春時(shí)刻：2月4日 14:05:20，陰歷 2003年正月(大)初四
2002年立春時(shí)刻：2月4日 08:24:05，陰歷 2001年十二月(大)廿三
2001年立春時(shí)刻：2月4日 02:28:49，陰歷 2001年正月(大)十二
2000年立春時(shí)刻：2月4日 20:40:24，陰歷 1999年十二月(小)廿九
相關(guān)新聞
行將到來(lái)的鼠年，會(huì)閱歷兩個(gè)立春，也便是2020年2月4日，2021年2月3日。這兩個(gè)立春都在庚子鼠年之內(nèi)，民間叫這樣的年份為“雙春年”。
在南邊，立春吃春卷，清明吃青團(tuán)，夏至吃餛飩，立秋吃茄子，冬至吃湯圓。在北方，立春吃餃子，清明吃餃子，夏至吃餃子，立秋冬至都吃餃子。
俗話說(shuō)得好，北餃南湯。造成了我國(guó)南北的飲食差異，成果了中華美食大樂(lè)土!
什么時(shí)分立春
2022年的立春時(shí)刻是正月初四，也便是2022年2月4日
立春，陰歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。 立春是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“立”是“開(kāi)端”的意思，自秦代以來(lái)，我國(guó)就一向以立春作為孟春時(shí)節(jié)的開(kāi)端。所謂“一年之計(jì)在于春”，春是溫暖，桃紅柳綠；春是生長(zhǎng)，耕耘耕種。 立春之日迎春已有三千多年前史，我國(guó)自官方到民間都極為注重。
幾號(hào)立春
2022立春是幾月幾號(hào)
2022年立新年氣時(shí)刻是公歷2022年2月4日4點(diǎn)42分，陰歷壬寅年一月四號(hào)。
什么是立春
立春作為二十四節(jié)氣之一，與立夏、立秋、立冬相同，反映著一年四季的替換。立是開(kāi)端的意思，過(guò)了立春，萬(wàn)物復(fù)蘇、朝氣蓬勃，一年四季就從此開(kāi)端了，現(xiàn)已有三千多年的前史。古代民間都是在立春這一天過(guò)節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)在的新年叫立新年，假如立春正好趕上正月初一，那便是歲朝春，百年難遇，民間以為這一年的收成必定會(huì)好。
立春有哪些習(xí)俗
燂春
這種立春跨火堆的傳統(tǒng)典禮，便是燂春。燂春是華夏民族非常陳舊的習(xí)俗，據(jù)史料記載，早在先秦時(shí)期就現(xiàn)已在民間盛行。因立春之日陽(yáng)氣將出地上，點(diǎn)燃爆仗，燃燒樟樹(shù)枝可祛退陰氣，宣達(dá)陽(yáng)氣，助陽(yáng)氣生發(fā)，有驅(qū)邪迎祥之意，而孩提跨火，則更蘊(yùn)含著安全生長(zhǎng)的夸姣祝福。燂春典禮完畢后，孩子們會(huì) 吃春茶，春茶是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。依照民間的習(xí)俗，過(guò)了立春，孩子又長(zhǎng)了一歲，而吃了春茶，在新的 一年里，不只祈盼日子紅紅火火，并且也能護(hù)佑孩子們健康生長(zhǎng)，安全吉利。
躲春
在傳統(tǒng)習(xí)俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春。由于立春這氣候候開(kāi)端交代，新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有倒霉的影響，更甚者會(huì)影響一年的命運(yùn)，所以躲春的習(xí)俗 就呈現(xiàn)了。在民間，不同的當(dāng)?shù)赜兄煌牧?xí)俗與忌諱，也就延伸出林林總總的躲春辦法與習(xí)俗。傳統(tǒng)留下來(lái)的習(xí)俗，每到立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)、有必要要和友善睦、平心靜氣地迎候這一天。更有一些當(dāng)?shù)亓?xí)俗里邊，躲春這一天不宜搬家、看望病重患者及參與兇事等，避免招惹倒霉，影響一整年的命運(yùn)。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，來(lái)源較早，后來(lái)一向保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，特別是宋仁宗公布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛習(xí)俗傳達(dá)更廣，為習(xí)俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的含義，不限于送寒氣，促春耕，也有必定的含義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)。人們歡笑著撿起谷粒放回自己的倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿糧足。現(xiàn)在許多的鄉(xiāng)村有這些習(xí)俗。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)則，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，闡明祭句芒由來(lái)已久。清人讓廉編撰的《京都習(xí)俗 志》中說(shuō)：立春之儀前一日迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象五顏六色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)眾役打焚，故謂之打春。然后，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉利。
咬春
立春時(shí)還有自己的食物，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南邊則盛行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是曩昔以為咬春便是吃蘿卜，其實(shí)也包含吃春餅;二是所謂討春便是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較遍及的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人堅(jiān)持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等諧和而成，作為就餐的調(diào)味品。
迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事前就要準(zhǔn)備好相關(guān)事項(xiàng)，然后進(jìn)行扮演。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，意圖是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或許由下等人充任，并預(yù)告立春之時(shí)。曩昔在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的龜子報(bào)春、銅鼓驅(qū)疫，都是其時(shí)過(guò)立新年日的重要活動(dòng)。
祭祖
在許多區(qū)域，立春要祭祀先人。如廣東《新安縣志》載：民間所以日有事于祖祠。在立春時(shí)供奉先人的食物也較特別。河南《汝陽(yáng)縣志》載：設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨。
立春是幾月幾號(hào)
立春是每年公歷的2月3日—5日之間，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣是依據(jù)“太陽(yáng)黃經(jīng)”區(qū)分，當(dāng)太陽(yáng)抵達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春。立春是二十四節(jié)氣之首，也是春季的第一個(gè)節(jié)氣，立春反映著時(shí)節(jié)的替換，立春的降臨，表明冬季現(xiàn)已曩昔，行將迎來(lái)風(fēng)和日暖、萬(wàn)
立春是每年的幾月幾日
立春是每年的幾月幾日
立春是每年的幾月幾日，立春，俗稱打春，二十四節(jié)氣之一。自秦代以來(lái)，我國(guó)就一向以立春作為春季的開(kāi)端。關(guān)于立春我們或許不是特別了解，以下共享立春是每年的幾月幾日。
立春是每年的幾月幾日1
2022立春是什么時(shí)分
2022年立新年氣時(shí)刻是公歷2022年2月4日4點(diǎn)42分，陰歷壬寅年一月四號(hào)。立春為二十四節(jié)氣之首。立，是“開(kāi)端”之意;春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。
立春標(biāo)志著萬(wàn)物閉藏的冬季已曩昔，開(kāi)端進(jìn)入風(fēng)和日暖、萬(wàn)物生長(zhǎng)的春季。在天然界，立春最顯著的特色便是萬(wàn)物開(kāi)端有復(fù)蘇的痕跡。時(shí)至立春，在我國(guó)的北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶，可顯著感覺(jué)到早春的氣味。由于我國(guó)幅員遼闊，南北跨度大，各地天然節(jié)律紛歧，“立春”關(guān)于許多區(qū)域來(lái)講僅僅入春天的序幕，萬(wàn)物沒(méi)有復(fù)蘇，還處于萬(wàn)物閉藏的冬季。
立春氣候改變
立春時(shí)節(jié)，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)端削弱，但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和方位根本沒(méi)有改變，蒙古冷高壓和阿留申低壓依然比較強(qiáng)壯，但在強(qiáng)冷空氣影響的空隙期，偏南風(fēng)頻數(shù)添加，并伴有顯著的氣溫上升進(jìn)程。從立新年氣起，時(shí)序就進(jìn)入春季了，在天然界以及在人們的心目中，“春”意味著風(fēng)和日暖，意味著萬(wàn)物復(fù)蘇。立春，在天然界，最顯著的特色是萬(wàn)物開(kāi)端有復(fù)蘇的痕跡。
立春時(shí)，我國(guó)的冬春分界限(日平均氣溫接連5天達(dá)10攝氏度以上算入春)，在廣西桂林到江西贛州一線。那一線以南區(qū)域，立春時(shí)有春的氣味了，但我國(guó)93%的陸地上積上都仍是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時(shí)入春。所謂立春，還僅僅一番“立意”。立春期間，氣溫開(kāi)端趨于上升，日照、降雨開(kāi)端趨于增多。但對(duì)全國(guó)大多數(shù)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)，僅僅是呈現(xiàn)了春天的序幕。
打春吃什么
1、春盤(pán)
春盤(pán)是立春飲食習(xí)俗之一，主要是蔬菜取生菜瓜果餅糖放盤(pán)中為春盤(pán)(或拼成盤(pán))饋送親朋或自食取迎春之意。盤(pán)里主要有：果品、蔬菜、糖塊、餅、餌五種。蔬菜主要有：豆芽、蘿卜、韭菜、菠菜、生菜、豆子、雞蛋、土豆絲。杜甫《立春》：“春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”
2、田艾籺
田艾籺是春季常見(jiàn)的時(shí)令食物。在開(kāi)春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，草長(zhǎng)鶯飛，正是春耕的田野上田艾生長(zhǎng)的全盛時(shí)期，田艾約10厘米高，葉子是粉綠色的，花朵白中心綠，全身長(zhǎng)滿絨毛。據(jù)《食物本草》里介紹，田艾具有祛濕，暖胃，清腸等成效。
3、春餅
春餅是面粉烙制的薄餅，一般要卷菜而食。宋《歲時(shí)廣記》引唐《四時(shí)寶鏡》載：“立春日食蘿菔、春餅、生菜，號(hào)春盤(pán)。”
立春是每年的幾月幾日2
什么是立春
“立春作為“二十四節(jié)氣”之一，與立夏、立秋、立冬相同，反映著一年四季的替換。立是開(kāi)端的意思，過(guò)了立春，萬(wàn)物復(fù)蘇、朝氣蓬勃，一年四季就從此開(kāi)端了，現(xiàn)已有三千多年的前史。古代民間都是在立春這一天過(guò)節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)在的新年叫立新年，假如立春正好趕上正月初一，那便是歲朝春，百年難遇，民間以為這一年的收成必定會(huì)好。”
立春有哪些習(xí)俗
燂春
這種立春跨火堆的傳統(tǒng)典禮，便是“燂春”。“燂春”是華夏民族非常陳舊的習(xí)俗，據(jù)史料記載，早在先秦時(shí)期就現(xiàn)已在民間盛行。因立春之日陽(yáng)氣將出地上，點(diǎn)燃爆仗，燃燒樟樹(shù)枝可祛退陰氣，宣達(dá)陽(yáng)氣，助陽(yáng)氣生發(fā)，有驅(qū)邪迎祥之意，而孩提跨火，則更蘊(yùn)含著安全生長(zhǎng)的夸姣祝福。“燂春”典禮完畢后，孩子們會(huì) 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。依照民間的習(xí)俗，過(guò)了立春，孩子又長(zhǎng)了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年里，不只祈盼日子紅紅火火，并且也能護(hù)佑孩子們健康生長(zhǎng)，安全吉利。
躲春
在傳統(tǒng)習(xí)俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春。由于立春這氣候候開(kāi)端交代，新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有倒霉的影響，更甚者會(huì)影響一年的命運(yùn)，所以躲春的習(xí)俗 就呈現(xiàn)了。在民間，不同的當(dāng)?shù)赜兄煌牧?xí)俗與忌諱，也就延伸出林林總總的.躲春辦法與習(xí)俗。傳統(tǒng)留下來(lái)的習(xí)俗，每到立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)、有必要要和友善睦、平心靜氣地迎候這一天。更有一些當(dāng)?shù)亓?xí)俗里邊，躲春這一天不宜搬家、看望病重患者及參與兇事等，避免招惹倒霉，影響一整年的命運(yùn)。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，來(lái)源較早，后來(lái)一向保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，特別是宋仁宗公布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛習(xí)俗傳達(dá)更廣，為習(xí)俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的含義，不限于送寒氣，促春耕，也有必定的含義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)。人們歡笑著撿起谷粒放回自己的倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿糧足。現(xiàn)在許多的鄉(xiāng)村有這些習(xí)俗。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)則，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，闡明祭句芒由來(lái)已久。清人讓廉編撰的《京都習(xí)俗 志》中說(shuō)：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象五顏六色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)……眾役打焚，故謂之打春。”然后，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉利。
咬春
立春時(shí)還有自己的食物，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南邊則盛行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是曩昔以為咬春便是吃蘿卜，其實(shí)也包含吃春餅;二是所謂討春便是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較遍及的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人堅(jiān)持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等諧和而成，作為就餐的調(diào)味品。
迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事前就要準(zhǔn)備好相關(guān)事項(xiàng)，然后進(jìn)行扮演。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，意圖是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或許由下等人充任，并預(yù)告立春之時(shí)。曩昔在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是其時(shí)過(guò)立新年日的重要活動(dòng)。
祭祖
在許多區(qū)域，立春要祭祀先人。如廣東《新安縣志》載：“民間所以日有事于祖祠”。在立春時(shí)供奉先人的食物也較特別。河南《汝陽(yáng)縣志》載：”設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨。”
立春是每年的幾月幾日3
立春習(xí)俗大全
迎春
立春前一日，先要迎春。春至而萬(wàn)物生。古人把耕耘叫作春事，農(nóng)忙叫作春忙。《書(shū)傳》中記載：“冬寒無(wú)事，并人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅(jiān)有詩(shī)寫(xiě)道：“田園恰恰值春忙。”春天又是耕種的時(shí)節(jié)，因而，提到犁地，也應(yīng)該稱為春耕。
我國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，關(guān)于時(shí)節(jié)，極為注重。迎春的禮儀，在《月令》中有所記載，到東漢明帝時(shí)逐步齊備，后世更將它列人祀典。當(dāng)?shù)厣系墓賳T也簫舉辦迎春典禮，時(shí)刻都在立春前一日。而在民間，迎春的典禮更是奢侈隆重，非常火熱，其主旨一方面在于勸農(nóng)務(wù)耕，注重生六一方面示人須愛(ài)惜時(shí)光，不要孤負(fù)一年之中的最好時(shí)節(jié)。
走馬
走馬便是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時(shí)。其時(shí)有人因而說(shuō)道：“生兒不必識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書(shū)。”北方人自古因地輿地形的原因，大多喜愛(ài)騎馬。
春臺(tái)戲
各地民間舉辦種種娛樂(lè)活動(dòng)，用以迎候春氣，征兆豐牽。人們?cè)陂_(kāi)曠之處搭臺(tái)，聚資請(qǐng)戲班扮演，祈福農(nóng)祥，稱為春臺(tái)戲‘賣(mài)春困立春往后，氣候逐漸和暖，往往使人簡(jiǎn)單隨睡，易于徽惰。兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早上，高呼：“賣(mài)春困！”用以振作精神。
理耕具
立春往后，行將開(kāi)端耕種。農(nóng)家須把耕具歸類拾掇，可以運(yùn)用的拾掇規(guī)整，不能運(yùn)用的從頭購(gòu)買(mǎi)。宋朝陸游有詩(shī)道：“立春新戲歲，最早理農(nóng)器。”農(nóng)家在實(shí)驗(yàn)耕具的時(shí)分，敲鼓道賀，叫作長(zhǎng)秧鼓，意在期望秧長(zhǎng)禾秀，收成豐富。
嚼春
立春吃春餅生菜等，俗稱嚼春、咬春或許嘗春。唐朝時(shí)，立春這一天有制造春盤(pán)的習(xí)俗。《四時(shí)寶鑒》載：“立春日，唐人做春餅生菜，號(hào)春盤(pán)。”杜甫《立春》中寫(xiě)道：“春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)，盤(pán)出高門(mén)行白王，菜傳纖手逃青絲。”岑參有詩(shī)道：“汝南遙倚望，早去及春盤(pán)。”宋朝蘇軾有：“青蓄黃菲試春盤(pán)。”金朝元好問(wèn)亦有：“里社春盤(pán)巧欲爭(zhēng)，裁紅暈碧動(dòng)春心。”這些詩(shī)句意圖都在迎新。
立春習(xí)俗
食蔥
生蔥能使皮膚活力暢順，柔滑細(xì)膩，促進(jìn)血液循環(huán)，鎮(zhèn)定神經(jīng)過(guò)敏，還能使人生熱發(fā)汗，抵杭惡寒，防備傷風(fēng)。與酒合作食用，可以疏通五臟。
咬春
供春季食用的蘿卜，多在上一年晚秋耕種。蘿卜根部肥壯，味甘質(zhì)脆，色彩發(fā)紅的還可以順氣醒睡，化痰清熱，健身美容。蘿卜生吃最好，汁水越多，成效越好。患有胃酸的，最好能每餐生吃紅蘿卜，特別以新鮮者為佳。我國(guó)北方，立春日盛行吃蘿卜，聽(tīng)說(shuō)可以解春困。《城北集詩(shī)注）說(shuō)北京的習(xí)俗皆在立春吃蘿卜，叫作咬春。此刻，往往深夜中，街市依然有人出售蘿卜，并叫賣(mài)著“賽過(guò)脆梨！”彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟·咬春詞》中寫(xiě)著：“蘿卜辛，名咬春，此是古人菜根意，可愧一食萬(wàn)錢(qián)人，食萬(wàn)錢(qián)，態(tài)游戲，笙歌歲里朝朝醉，不到山村水邊去，九十時(shí)光睡夢(mèng)中。春人誰(shuí)識(shí)春味道。”
接春
樟葉便是樟樹(shù)的葉子，性質(zhì)辛溫，香氣辛烈。燒樟葉可以辟邪，除濕氣，殺蟲(chóng)。今日，浙江東部的人多在庭院里燒樟樹(shù)葉，使其僻啪作響，傳說(shuō)可以祛陰邪，俗稱接春，也稱烽春。
煨春
茶葉，性質(zhì)溫苦，微寒。喝茶可以清熱，降火，消食，醒睡，還能治疾瘡，利小便，去痰熱，止?jié)瘢钊松偎辛Γt(yī)治疲憊性神經(jīng)衰弱。把茶煎成濃汁飲用，可協(xié)助吐出風(fēng)熱痰涎。茶汁具有強(qiáng)壯的滅菌功用，常飲可以防備流行癥。今日煎茗，意在宜達(dá)陽(yáng)氣，振作精神，俗稱煨春。
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