龍婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)佛歷2448至佛歷2542，近現代三大神僧之首。
龍婆培得道高僧生在佛歷244八年的一月一日，星期一，為家里四個小孩中年紀最少的一個。青春年少家境貧困，8歲的情況下媽媽就已過世，隨后被自身的舅舅及嬸娘收留。十一歲剛開始在瓦匹坤通寺院院校接納文化教育，短短的3個月時間就將寺內全部基本知識學好，后在寺院得道高僧強烈推薦之中追隨阿贊碰學習培訓佛經。來到佛歷2461年的情況下，小舅帶龍婆培來到泰國曼谷的寺院學習培訓大量的佛經及佛教典籍，可以說龍婆培從小就對巴利文的學習培訓擁有非常高的技能，因此以后又被強烈推薦來到泰國曼谷的瓦瑪哈塔寺廟進修學習培訓，直至佛歷2463年。來到16歲的情況下，龍婆培返回了自身的故鄉，并在同一年的3月24日宣布在瓦匹坤通寺廟遁入空門，以后又剛開始追隨TAS教師一起學習。
佛歷2466年，龍婆培快到十九歲就根據了菲律賓寺院的僧人升級考試，取得了有關的佛家弟子學士學位，佛歷2468年又以更優異成績根據了佛學院的高級考試。佛歷2469年，龍婆培在一段時間的研修后又在佛學院取得了等同于佛法研究生級別的學士學位。這種眾多考試成績早已讓龍婆培在那時候的佛教界知名度手游大作，許多中小型的寺院早已對他表明出巨大的興趣愛好，期待他能夠前往出任住寺的得道高僧，殊不知龍婆培對這種浮名沒有一切覺得，仍然堅持不懈留到自身的寺院再次修習。總算，在佛歷2470年龍婆培根據了那時候佛教界最大級別的考試，在大學問上做到了那時候佛家弟子的最高級。
在大學問上做到出神入化以后，龍婆培也由于很多年的燭火苦學讓自身的眼睛擁有病癥，長期性的炎癥早已不可以再容許龍婆培長期性地晚間念書了，因此佛歷2471年剛開始龍婆培早已轉型發展，在瓦匹坤通及瓦恰那聳康教育 年青僧大家巴利文。遭受寺內佛家弟子認同的他，在佛歷2474年瓦匹坤通主持人之職缺口之時，也受諸多善信舉薦，期待龍婆培得道高僧能夠繼任。但龍婆培充分考慮自身年齡尚淺、必須大量的自身修習，假如有朝一日當上瓦匹坤通的主持人，那一定要幫寺院振興及發展趨勢，改進如今寺院內的陳舊情況。因此，龍婆培同意善信及寺內的僧大家，自身會先專心致志修習、研修法力，在佛歷2482年定會返回瓦匹坤通繼任。
從那時起，龍婆培開始了自身的修行之路，最先是專心致志修練禪定的工作能力，提高禪定人生境界。之后又前去臥佛寺及其藥師佛名寺瓦素泰開展不一樣佛教和歷史悠久佛經的學習培訓。以后也是榮幸變成了熱血傳奇神僧龍婆習的徒弟，追隨神僧學了一段時間后，龍婆培也剛開始督造自身的第一批假紫“法戒”。初期探究性學習的假紫在開關扶持后都是邀約師恩龍婆習二次扶持，龍婆培最初也猜疑過自身的假紫會沒人喜愛，而師恩龍婆習卻對他的徒弟信心滿滿，發自肺腑地規勸龍婆培不要擔心，你的假紫承重著極大的社會正能量與法術，一定會有愈來愈多的善信支持你的。之后的2年時間里，龍婆培也更是憑著這種假紫籌資的捐款將本來陳舊的瓦匹坤通煥然一新。這也讓龍婆培見識水準之外的法術工作能力獲得了普遍的相信，慢慢地出名于菲律賓全國各地，龍婆培也剛開始相繼報名參加一些別的寺院的扶持事項。這一期內算作龍婆培極致地從大學問僧向法術僧的取得成功變化。
佛歷2486年，龍婆培變成了校準佛法佛經的佛家弟子，但凡菲律賓佛教界出版發行的經卷必須歷經他才可宣布發售，這也是對龍婆培專業知識、見識的一種毫無疑問。再以后，龍婆培老師傅陸續督造扶持了2494試件崇迪、2509噴前崇迪、2510一噴崇迪、2511二噴崇迪、2512三噴崇迪等知名的泰國佛牌假紫。期內，龍婆培還參加了許多佛歷2500至佛歷2520年里的知名水陸法會。自身在佛歷252006年還制做了第一期的南帕亞和帕洛等泰國佛牌，佛歷2513年制做了第一期的必打泰國佛牌。來到佛歷2514年，龍婆培前去印尼開展佛家尋根之旅，拜見了印尼各種寺院的如來佛，還開展了崇迪佛牌的督造水陸法會。這時，龍婆培得道高僧假紫的神跡早已是眾所周知，但凡龍婆培所去的店家，沒有一間并不是越來越人緣人品昌盛、財源廣進的。龍婆培寺院本地的老百姓都期待能邀約龍婆培得道高僧到家里坐客，她們廣泛認為那樣能夠保家宅平安、財源廣進、子不教父之過、萬事順心。
佛歷2515年自馬來西亞的佛家大會后，龍婆培剛開始積極地著手于社會公益褔利設備的基本建設。應用自身所督造假紫籌資的捐款最先斥資兩千萬泰銖左右修建了一所全新的寺院，讓大量的佛家弟子能夠修習，寺內敬奉了一尊達到21米的大佛，這也讓大量的善信可以前去拜見。以便盡快教育 眾僧的巴利文學習培訓，之后又在這里所寺院附近建造了院校，專業指導佛家弟子的佛經及其巴利文。來到佛歷252017年，龍婆培又制做了近現代知名的倫成龍大哥款崇迪，這期泰國佛牌讓成龍大哥在南斯拉夫拍攝《龍兄虎弟》時死里逃生，之后成龍大哥還只想去龍婆培的瓦匹坤通捐廟。在龍婆培得道高僧94歲那一年，也是花銷了一億兩千萬泰銖左右為本地老百姓修建了一所規模性的醫院門診。
佛歷2525年，龍婆培封號為形布利的第一得道高僧。佛歷2530年，泰國九世皇60歲壽辰，泰皇親身封龍婆培為帕拉帕行哈卡那沾。佛歷2535年，泰國九世皇后60歲壽辰，王后又親身封龍婆培為帕塔形哈布拉沾。這一年一樣是龍婆培的瓦匹坤通寺建廟100周年慶活動，因此龍婆培在這一年制做了好幾個版本號的崇迪佛牌及本身像。佛歷253七年，由于龍婆培人體欠安，進到醫院門診醫治，還刻意用自身的血干了一期限定2000尊上下的圣血崇迪。佛歷2539年，菲律賓王登基50周年慶活動，也是邀約了龍婆培等當世更為知名的59位得道高僧入宮舉辦協同念經歐式。這一年龍婆培還運用了自身知名的崇迪牌模制做了許多收藏版的泰國佛牌，大多數以彩泥主導，總市值十分樸實。
自那以后，龍婆培的人體情況早已一落千丈了，年紀提高再加糖尿病患者，龍婆培的行動早已并不是很便捷了，泰國佛牌的制做早已很少，醫師剛開始提議他終止一切水陸法會，靜下心療養。佛歷254一年的8月24日，龍婆培肺部發炎必須住院治療不斷觀查。來到同一年的9月8日，龍婆培心率加速出現暈厥的情況，好在搶救取得成功，病況獲得了轉好。但是人終究不可以與命爭，在佛歷2542年的2月10日，龍婆培最后圓寂于自身一手籌備的醫院門診內，在龍婆培診療大廈的901號醫院病房仙游，壽終94歲。
龍婆培得道高僧73年的僧人職業生涯中一直廣行善舉、傳揚佛教，不僅對人，對寺院附近的小動物與綠色植物也是一樣，健康狀況還行的情況下，一直是龍婆培得道高僧自身清洗寺院附近的花草樹木，寺院周圍江河內的魚也常常喂養。到之后但凡毀壞寺院紛繁綠色植物與小動物的人都是引來錯事，這被善信普遍覺得是由于得道高僧對這種事情都是有過照料，不可以隨意毀壞。憑著自身的品行最終被大家尊為近現代三大神僧之一，就具體的貢獻而言，能夠說成近現代三大神僧居首了。龍婆培制做過佛牌種類多種多樣，崇迪是其更為廣告牌的佛牌種類，制做的總數也數最多，其他的泰國佛牌還包含藥師佛、本身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛、善加財、坤平、塔固、周所，青睞度沒有老師傅的崇迪佛牌高，性價比高算作十分非常好的。
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