名字：瓦對(duì)戰(zhàn)化佛歷2547象神金身敬奉全泰限定399尊
年代：佛歷2547
寺院：瓦廣西巴馬哈塔、瓦對(duì)戰(zhàn)化
扶持老師傅：大中型水陸法會(huì)、多名得道高僧協(xié)同扶持
法相：多手象神
材料：廟銅、多種多樣歷史悠久符片、寺院以前督制的泰國(guó)佛牌、金漆、泰國(guó)佛牌邊料粉、寶砂礫石
法決：升運(yùn)、提升富源、功成利就、專業(yè)知識(shí)、聰慧、驅(qū)邪、擋煞、免災(zāi)
備注名稱：象神歸屬于伊斯蘭教的假紫種類，在菲律賓的寺院與佛教文化里，由于與伊斯蘭教好長(zhǎng)時(shí)間以前就擁有溝通交流，且相互之間中間的文化融合較為和睦，因而很多的伊斯蘭教法相的假紫很初期就早已在菲律賓的寺院中經(jīng)常督制了。近些年以瓦實(shí)曼象神殿、瓦廣西巴馬哈塔、瓦對(duì)戰(zhàn)化等寺院出的象神在諸多善信中用戶評(píng)價(jià)極好，在其中后邊的兩家寺院多是以秘笈會(huì)的方式來(lái)督制的，通常會(huì)出現(xiàn)多名得道高僧協(xié)同扶持，因而也遭受銷售市場(chǎng)大量地關(guān)心。
本尊象神的來(lái)歷比較殊勝，它是由瓦廣西巴馬哈塔、瓦對(duì)戰(zhàn)化這兩家知名象神督制寺院依次扶持的一期假紫。實(shí)際的時(shí)間是在佛歷254七年的5月17日，在Wat Phra Mahathat
Nakhon Sri Thammarat舉辦了第一次的扶持水陸法會(huì)，隨后又在佛歷254七年的7月6日，在泰國(guó)曼谷的Wat KaewJamfa寺院舉辦了此外一次水陸法會(huì)，一共為當(dāng)期象神金身扶持的老師傅有幾十位之多。材料以廟銅、多種多樣歷史悠久符片、寺院以前督制的泰國(guó)佛牌、金漆、泰國(guó)佛牌邊料粉、寶砂礫石做為原材料，全泰僅督制了399尊，是當(dāng)期比較寶貴的一個(gè)版本號(hào)，且規(guī)格很大，有55公分上下，算作能夠出入口的假紫中較為大的了，假如再大一些菲律賓的中國(guó)海關(guān)便會(huì)嚴(yán)禁對(duì)外開(kāi)放出入口了。
象神分成象頭神、兩手象神、多手象神，每個(gè)象神的法決是不一樣的，本尊歸屬于四手象神、也就是多手象神的一種。法決上除開(kāi)原有的助聰慧與專業(yè)知識(shí)外，依據(jù)象神手上的佛教法器還主要表現(xiàn)了其升運(yùn)、提升富源、功成利就、驅(qū)邪、擋煞、免災(zāi)的法決。在其中象神手上的破裂河馬牙便是代表著象神為大家遭到的痛楚與災(zāi)禍，喻意能為敬奉者擋災(zāi)、緊急避險(xiǎn)、消難。做為敬奉型假紫安裝在家里能夠安宅，安裝在店內(nèi)或是公司辦公室內(nèi)能夠助事事順心，提升各個(gè)方面事兒的運(yùn)程。就藝術(shù)價(jià)值而言，本期的象神就是我本人很多年來(lái)見(jiàn)過(guò)的象神中歸屬于前三位精致的象神之一，視覺(jué)沖擊肯定是貼近極致的，也就是我本人第一眼看到就告知自身一定要請(qǐng)回家的種類。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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