龍婆川(Luang Phor Chuen Wat Nai Prab)佛歷2467迄今，一代鋤神。
龍婆川于佛歷2467年的一月一日、星期天出生于菲律賓洛坤府的一個小村莊。家里有七個兄妹，龍婆川上邊有一位親姐姐、是家里的次子。母名南嬌習姆；父名乃郎，是本地一位有名氣的法師，明白占卦、邪術、醫療水平，協助過許多群眾醫治疑難病癥。佛歷2474年，龍婆川的爸爸把他送至洛坤府內的寺院院校學習培訓泰國文字，四年以后，龍婆川讀寫聽說早已不是問題，便返回家里協助爸爸媽媽辛勤勞動，閑暇之余，龍婆川就剛開始跟隨爸爸學習培訓起了一些簡易的法力。伴隨著年紀的提高，龍婆川學習培訓的法力也愈來愈多、愈來愈強大，他的爸爸看他頗有技能，就常帶他去會見一些著名的得道高僧與法師，在其中就包含了“金口僧人”波禪該。恰好波禪應是龍婆川爸爸的大伯，每每龍婆川的爸爸碰到法力上的難題都是去找波禪該求教，優秀教師的具體指導對龍婆川之后也擁有長遠的危害。
龍婆川的爸爸以前跟他說道過：“如果有一天我過世，那麼你一定要去追隨波禪該，拜他為教師，僅有跟他學習培訓才可以習得更深奧的法力。”此刻他的爸爸人體早已不大好了，來到龍婆川18歲的情況下，他的爸爸就去世了。做為家里的大兒子，長兄為父，龍婆川迫不得已擔負起家中的重擔，另外也要承繼爸爸留下的法師影響力，哪個時期變成得道高僧的徒弟十分的艱難，得道高僧選拔人才并并不是那麼隨意的，要向得道高僧表明出肯定的真心實意與真誠，因此龍婆川每過幾日便會積極去找波禪該，一邊追隨師傅學習培訓法力，一邊幫波禪該清掃寺院，并理睬師傅的平時生活起居。有志者事竟成，一日，龍婆川已經河邊為波禪該洗僧衣，婆禪該這時候原本是想洗個澡，洗了一會兒后忽然叫龍婆川跪在河邊，龍婆川方知師傅這一舉動必有深刻含義，就馬上跪下，師傅沒有過多理睬，又洗了一會兒后舉起了椰勺，盛滿后從自身的頭頂淋下，多次后，波禪該將淋出來的水要兩手作碗接進下頜處，盛了濃濃的一把，又將手上的水立即往龍婆川嘴唇里邊送，這事實上便是波禪該秘制的傳功秘笈了，另外也表明了波禪該早已認可了龍婆川的徒弟真實身份。
宣布變成波禪該門內徒弟后，龍婆川勤奮學習，習得師恩一切法力，從來沒有離去過老師傅，直到佛歷2513年師恩波禪該圓寂。在哪之后，龍婆川有9年的游覽日常生活，來到佛歷2522年的3月16日，造成遁入空門想法并宣布受戒為僧，開始了自身佛家的修習，在Wat
Nai
Prab學了佛家的禪定及其眾多佛理，并于佛歷2532年宣布繼任該寺院的主持人之職。變成主持人以后的龍婆川常為善信祁福、作法，協助群眾清除病苦，抵御邪靈、邪術的搔擾，在本地極受尊重。來到佛歷2548年，龍婆川剛開始制做自身的第一批泰國佛牌，聽說在擋險、助人緣人品層面擁有非常好的實際效果，這么多年龍婆川也相繼干了幾集的本身像金屬材料牌、Locket、符通等假紫。
佛歷2549年的一個早上，龍婆川的寺院來啦一對夫妻，她們從Patalong府一路徒步到此，早已精疲力竭，期待得道高僧可以收容她們，給他一些食材。龍婆川見到她們面容憔悴、十分凄涼，就同意了她們懇求，將她們留到了寺內。男生從此剛開始協助龍婆川理睬日常工作，洗一洗衣服褲子、做飯吃哪些的。一天早上，男生給龍婆川裝飯的情況下即景生情、淚如雨下，便將自身的遭受告知了龍婆川。原先這個男人是一個富有的生意人，由于一次農田投資項目不成功，傾家蕩產、又欠了了一臀部的債務，債權人們苦苦相逼，他便帶著老婆過到了逃跑的日常生活，臨走前就產生一把爸爸留有的鐵犁做為僅存的唯一資產，今天見到一顆顆雪白的小米粒，想起了當時爸爸累死累活用鐵犁撥打的大米，禁不住觸遇到自身的難過之處。龍婆川見到這個人也算作孝敬，就起了惻隱之心，因此便使他把那把鐵犁用來，男生盡管充滿了疑慮，但還是按照得道高僧的囑咐把他爸爸的鐵犁拿了出去。龍婆川見到這個人也算清貧，除開鐵犁包囊里真的是空無一物了。隨后將此犁在手上盤玩了一會兒后就告知那個人，使他第二天去取他的鐵犁，以后便能夠 回鄉了。那個人內心惦記著自身故鄉的做生意早已沒有了，還欠了許多債務，如今回家了徹底不太可能，但是又害怕抗命得道高僧的含意。第二天龍婆川找到哪個小伙，從一個破僧衣挎包中取下了那把鐵犁，發覺那把鐵犁早已被得道高僧寫滿了佛經。以后龍婆川便說：“你如今就拿著這把鐵犁回家了去重操舊業，此犁將助你發展新的天地，幫你發家致富，你難道說不愿回鄉嗎？”小伙馬上叩頭謝恩，想起寄主在朋友家的小孩，見不上爹媽確實很可伶。龍婆川以便她們可以圓滿回來，歸還了這對夫婦一些盤纏。榮歸故里后，馬上就會有開發商來購買農田基本建設工業廠房，這對夫婦立刻就賺了數倍的錢。這時這對夫婦倍感龍婆川的養育恩，了解能有那樣的好運并不是不經意，只是得道高僧在側邊協助她們，那把滿是佛經的鐵犁就變成這對夫婦武器，剛開始每日對其敬奉，謝謝得道高僧的養育恩。自此，這對夫婦的日常生活越變越好，鐵犁的神跡也剛開始流傳開來。
鐵犁的個人事跡讓諸多的善信不辭辛勞，無論路程的漫長，競相前去龍婆川的寺院，懇求得道高僧為其扶持，由于前去的人真是太多，得道高僧沒法一一考慮其必須，之后就于佛歷255一年的五月舉辦了一次大中型的水陸法會。此次水陸法會十分盛大游戲，實際上并不是水陸法會盛大游戲，只是前往拜會的善信真是太多，排長隊的轎車足有15千米遠，那時候每尊拿來扶持的鐵犁都是有一定的紀錄，以防領取的情況下出現不正確，聽說從水陸法會剛開始到半途都持續的有些人拿鐵犁去給老師傅扶持，最終統計分析出去的數據，鐵犁一共有30噸重重。那以后許多鐵犁都越來越稀缺了，由于所有都被別人放到家里當做敬奉假紫了。龍婆川的鐵犁泰國文字為“Kan
Tai”，有再生、聰慧、驅邪、擋煞、清除一切惡源的實際效果。之后還被大家變成鋤神。
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