名字：瓦當(dāng)佛歷2535二期四面神泰國佛牌一般版
年代：佛歷2535
寺院：瓦當(dāng)
扶持老師傅：阿贊波、瓦當(dāng)一期四面神的一部分扶持老師傅、那時候的僧王、當(dāng)初諸多頂尖優(yōu)秀教師
法相：四面神
材料：廟銅
法決：助事業(yè)順利、身心健康、人緣人品充沛、福財持續(xù)、造就理想、擋災(zāi)緊急避險、驅(qū)魔師擋煞
備注名稱：阿贊波師承于知名的瓦當(dāng)一期四面神督造者阿贊練的法決，一樣可與四面神明開展溝通交流。在阿贊練圓寂之后，愈來愈多的人因為瓦當(dāng)一期四面神的很靈而剛開始瘋狂地追求，或個人收藏、或佩戴，供金已被蹭熱點地十分之高，已非一般善信能夠 恭請的起的了，并且銷售市場上仿貨諸多，無法辨別。這時候阿贊波與四面大神通靈，獲得了四面神明的適用，因此剛開始方案督造瓦當(dāng)?shù)诙谒拿娉绺呶铮康厥且员阕屗拿娉绺呶锬軌?協(xié)助多大量的老百姓。
瓦當(dāng)二期四面神的泰國文字是“蓮阿沙華加”，意為人間天堂頂部絕不凋謝之神樹、通稱人間天堂之樹。傳說中人間天堂之樹的樹桿連綿生長發(fā)育，樹技屈伸之中掉入人間，將法術(shù)教授給塵世間修法的高僧大德們，讓她們可依靠法術(shù)來協(xié)助大量的大家。而阿贊波的瓦當(dāng)二期四面神也意味著著四個不一樣的實際意義：“讓四面神的恩惠和人共行；帶來大家持續(xù)的好運氣及其美好的未來；協(xié)助大家擺脫困境、避開災(zāi)禍、讓為惡的人痛改前非；隨意、無拘無束的日常生活。”當(dāng)期分成金、銀、銅三個版本號。金版只贈予了那時候的僧王、總理、皇家組員、政府部門高級官員。銀版贈予了老師傅的親人及其貼身徒弟。僅有銅版紙是能夠社會發(fā)展工作人員恭請的。
四面崇高物開關(guān)水陸法會也是十分莊重，分四次依次扶持。第一次水陸法會在佛歷2534年的8月，開關(guān)另外有四面神來臨為假紫噴撒圣水。第二次水陸法會在佛歷2534年的11月7日至11月8日，持續(xù)扶持三天三夜。第三次水陸法會在佛歷2534年的11月20日至11月22日，一樣持續(xù)扶持了三天三夜。第四次水陸法會是在佛歷2535年的2月11日，早晨六點39分剛開始水陸法會，中午17點49分由應(yīng)邀的九位那時候健在的優(yōu)秀教師為泰國佛牌扶持，包含了當(dāng)初瓦當(dāng)一期四面神的扶持老師傅及其那時候的僧王，中午19點19分應(yīng)邀的印度苦行僧及其正統(tǒng)修行四面神法決的諸多年長者剛開始參加扶持典禮，來到2535年2月21日的零晨0點01分，四面神再度來臨水陸法會為泰國佛牌開展扶持，來到早晨9點全體人員高僧大德又開展了一次典禮，直至9點39分最后一次念經(jīng)完畢，知名的瓦當(dāng)二期四面崇高物宣布扶持結(jié)束。本次的二期四面神扶持典禮可以說徹底模仿一期四面神扶持的方式，僅有開關(guān)地址的不一樣罷了，一期為瓦當(dāng)寺內(nèi)，而二期為阿贊練故宅。
看了本尊瓦當(dāng)佛歷2535二期四面神銅版紙?zhí)﹪鹋频脑敿?xì)介紹后堅信一定不容易猜疑該假紫承重的文化藝術(shù)與歷史意義及其強大的佛家社會正能量。在菲律賓佛家在歷史上當(dāng)期也可列入知名四面崇高物之一，很多年來協(xié)助過許多 善信事業(yè)順利、身心健康、人緣人品充沛、福財持續(xù)、造就理想、擋災(zāi)緊急避險、驅(qū)魔師擋煞。是一期十分非常值得個人收藏及配戴的四面崇高物。包銀制防潮殼，更為讓泰國佛牌的配戴視覺沖擊更上一層樓。至今已有22年的歷史時間，成色優(yōu)質(zhì)。誠心強烈推薦。
隨機文章：