煙施魔崇部多儀軌—擺脫諸惡緣
將涼面與酥油、血、肉等食材（摻合少量甘露丸等圣物更優(yōu)）混和而燒，于上灑少量水。自觀為圣觀世音，于諸所緣一切眾生，升起猛厲悲心。
嗡阿吽
納美薩兒瓦達(dá)塔嘎達(dá)阿哇洛格得 嗡桑巴舞RA桑巴舞RA吽
（七遍）
得銀夏巴仁欽芒拉香擦洛
南無多寶如來
得銀夏巴惹賊丹馬哈拉香擦洛
南無妙色身如來
得銀夏巴格絳利拉香擦洛
南無博大身如來佛祖
得銀夏討好巴壇加永色抓沃拉拉香擦洛
南無離怖畏如來佛祖
（如果是誦念圣號(hào)，扶持所燒食材成所緣一切眾生大樂性之無窮所有受用具。）
吙 吙
瑟竅多云哲丹巴
具六妙欲煙施供
讓讓耶拉剛多陣
隨其所有成供云
南薩瓦囊根恰匠
填滿乾坤虛空界
匝美的沃得欽德
無窮安寧此大藏
熱哲釀吉準(zhǔn)南當(dāng)
六道一切悲客前
恰巴效德杰瓦耶
尤于此方漂游之
嘎熱藍(lán)恰夏昆堅(jiān)
魔類債權(quán)人怨敵眾
RA宅協(xié)協(xié)這頗摩
饞鬼索魂兇死鬼
納達(dá)仁達(dá)果葵達(dá)
病主惡鬼耗失主
耶這瓦這涅迪這
鄉(xiāng)鬼親鬼教唆鬼
適當(dāng)炯波德希基
以諸貪婪摳門心
么當(dāng)諾穴莊瓦盎
隨逐于人和財(cái)產(chǎn)
茶多當(dāng)沃三巴義
或以妒忌嗔恨心
諾巴縱波熱根當(dāng)
于諸多情危害者
哲RA哲巴瓦咪卓
尋香并與中陰身
墮貢色RA耶達(dá)熱
餓魔耗鬼餓鬼類
哲巴類杰旺松威
為循環(huán)業(yè)所迫使
納措惹堅(jiān)根德杰
諸多身型常奔忙
納措瑞堅(jiān)永措堅(jiān)
諸多飲食搭配遍追尋
三喲納措門札瓦
諸多不一樣諸意行
諾巴納措根德喲
遍作諸多損惱事
旺欽旺瓊納措波
諸多實(shí)權(quán)小勢(shì)之
敦嘎炯波壇加拉
一切魔崇部多前
旁嘉效隆美巴耶
分不清成敗無偏私
多各么RA得德噢
回向吉祥如意無盡藏
耶拉接多托杰內(nèi)
隨其所有得到 已
諾才德澤根耶樣
障害狠毒悉清除
香且森當(dāng)?shù)そ芙Y(jié)
愿皆具足菩提心
卓拉隆樣喇拉加
貪生愛命竊奪魂
諾拉昂樣瑞拉各
只圖金銀財(cái)寶盜飲食搭配
華拉諾波炯波南
防礙吉祥如意諸部多
竅因德義稱杰結(jié)
為此供施愿飽腹
才RA藍(lán)恰香杰結(jié)
宿世怨債悉結(jié)清
夏昆德哲達(dá)杰結(jié)
憎恨罪障咸清靜
德錒紐蒙耶杰結(jié)
痛楚苦惱愿息滅
達(dá)格竅因德烏貝
為此供施我回向
炯布措根稱杰內(nèi)
愿諸部多皆飽腹
達(dá)當(dāng)森堅(jiān)壇加根
我和一切諸多情
迪門且當(dāng)納拉所
非時(shí)死與病癥等
嘎錦根當(dāng)抓杰結(jié)
一切違緣皆杜絕
惹樣恰南丹德稱
諸所希欲恒考慮
利敦內(nèi)敦拉所卓
置身魔障悉擺脫
多敦瓦恰瑪利耶
得償所愿阻礙盡清除
札西得拉彭措效
萬(wàn)事如意愿完滿
年涅香且森杰提
以彼等性覺心血
諾夏諾學(xué)壇加根
愿諸能害與所害
秋央得瓦欽布昂
皆于大樂法界中
耶美桑吉托巴效
發(fā)證無別正覺果
壇加南跨作銀德
一切好似虛空藏
隆效恰巴美巴效
愿諸使用不間斷
作巴美匠才美巴
無諍亦無諸損惱
讓旺德呢效巴效
若能自得而享受
RA美多云哲丹拉
具足無漏六妙欲
印美策德隆效內(nèi)
以無耽執(zhí)使用已
達(dá)美年波敦多得
即證無我公平義
潔美秋格托巴效
愿得無生法性身
達(dá)格索南高達(dá)當(dāng)
以我清靜福得力
得銀夏波辛多當(dāng)
諸佛如來佛祖扶持力
秋杰央杰多基色
及與法界起緣力
森堅(jiān)南拉潘多貝
為利一切多情故
敦南剛達(dá)三巴根
一切所有諸工作
結(jié)定康呢瑪利德
愿于無余人世間界
得達(dá)壇加結(jié)迪麗熱巴
悉皆可以隨其宜
托巴美巴炯杰結(jié)
無有阻礙得成辦
蓮師語(yǔ):
康僧達(dá)波樣
三界清靜剎
哲僧特吉準(zhǔn)
三有慈悲客
瑪利恰波瑞
充遍無窮食
秋涅多波提
以證法性力
么RA得德噢
回向無盡藏
嗡阿吽（于離不了以上緣想中隨力誦念）
嗡阿吽
嗡嘛呢巴美吽舍（千遍百遍之上）
嗡嘛呢巴美吽舍
經(jīng)中偈：
因巴嘉欽杰巴德耶提
為此眾多施舍力
卓沃囊內(nèi)讓雄桑吉效
愿諸一切眾生開創(chuàng)佛
溫才嘉瓦南基瑪扎沃
以往如來佛祖未度者
潔各德達(dá)因貝卓杰結(jié)
從而供施愿得脫
如果是等發(fā)愿：
炯波剛達(dá)德呢拉杰得
全部部多愿集此
薩盎問得瓦包攬匠榮
或居地面上或住空
潔各南拉達(dá)德宣學(xué)匠
愿恒慈憫諸多情
您當(dāng)燦德秋拉效巴效
白天黑夜勤行諸善法
嘎熱東茶嘉借耶瓦當(dāng)
平復(fù)八萬(wàn)魔部類
么騰諾波錦當(dāng)抓瓦當(dāng)
杜絕違逆危害緣
騰巴哲匠彭森措巴耶
順緣造就且完滿
札西迪匠當(dāng)?shù)碌美?br />
愿此萬(wàn)事如意成
如果是誦吉祥偈也
此乃完滿施波羅蜜多、息滅諸阻礙之殊勝便捷。是故不管誰(shuí)人，理應(yīng)勤修也，特別是在，于惡世諸一切眾生之貪婪、貪婪增上之時(shí)；很多饞鬼、邪靈于人和動(dòng)物作害、于諸使用多作耗損之時(shí)；彼等為財(cái)食而漂游諸多之境，時(shí)興疫情、損耗牲畜及令多噩夢(mèng)之時(shí)；又狼、鼠等作害之時(shí)；遭到鬼害或遲疑鬼害這些之時(shí)，若行持此方法，則能平復(fù)阻礙與禍端。若恒時(shí)引起相續(xù)中悲心而行持者，則理所應(yīng)當(dāng)會(huì)成贖死、杜絕病痛、息滅噩夢(mèng)、增上順緣、完滿資糧等自他臨時(shí)與到底之利樂，眾多必需，不必盡述，故應(yīng)努力也。
此于嘉多自得洞，以夢(mèng)原因，于隔日十月十八日，麥彭巴便于人的心而造之。善哉！芒嘎朗（增吉祥如意）！
注：
六妙欲：謂色、聲、香、味、觸、法此六種悅意享有。
崇：謂神鬼予人災(zāi)難。
部多：梵語(yǔ)，謂惱害人不淺畜之魑魅、神鬼。
置身：人體和場(chǎng)所。
隨機(jī)文章：