能賞析世間一切漂亮、芳香的人與事，對(duì)人間萬(wàn)象懷著更包容、更鐘愛的胸懷，把“空”提高到高些的人生境界之美，這類詩(shī)意，便是“空即是色”了。
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印度國(guó)王達(dá)瑪羅薩萊斯與漢地君王第哇熱扎盡管素不相識(shí)，卻通過(guò)分別的特使結(jié)成了盆友。印度國(guó)王達(dá)瑪羅薩萊斯當(dāng)政時(shí)，外道部隊(duì)催毀了室利那瀾陀寺，摧毀佛教。因此，印度國(guó)王達(dá)瑪羅薩萊斯寄信向漢地君王第哇熱扎懇求外派增援。漢地君王回應(yīng)說(shuō)：“我的部隊(duì)盡管不可以前去組隊(duì)，可是我送你一件寶貝，借助它能夠 治服外族，轉(zhuǎn)型發(fā)展佛教。”這一件寶貴的禮物是一件用薄錦紋緞制成的無(wú)縫拼接大氅，胸口織有吉祥結(jié)，武器及斧鑿都不可以挫裂。接著，漢地君王又送了2次至寶，并附帶謀略及教悔之言。
憑著這物的法術(shù)和機(jī)運(yùn)，印度國(guó)王擊敗了外道的部隊(duì)，使佛家又如太陽(yáng)光一般閃動(dòng)光輝。印度國(guó)王十分開心，一封信給漢地君王說(shuō)：“使佛教這般強(qiáng)盛，全靠您的大慈大悲教悔和歷年來(lái)送過(guò)來(lái)的禮品的能量。您的大德至大，您愿獲得哪些還禮，請(qǐng)告訴我。”漢地君王說(shuō)：“假如你真有此心，就將佛祖八歲身量之像，佛祖的法螺，《河邊所述經(jīng)》、《莊嚴(yán)經(jīng)》、《毗奈耶經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等四部經(jīng)籍及其四位持律比丘送過(guò)來(lái)?！边_(dá)瑪羅薩萊斯王說(shuō)：“我雖從沒想過(guò)將我的本尊釋迦牟尼佛象等送禮，但您的大德至大，迎去您處，對(duì)一切眾生有很大的權(quán)益?！币虼双I(xiàn)大供奉，莊重迎送，將釋迦牟尼像及法螺等迎請(qǐng)到漢地。
之后，蒙古大漢忽必烈汗將白法螺獻(xiàn)給法王八思巴，此后這一法螺從漢地傳到薩迦。有一種叫法覺得，小白法螺是由汗王闊端送給法主薩迦班智達(dá)的，自此由薩迦班智達(dá)發(fā)送給八思巴。也有另一種叫法是，這一法螺便是薩迦班智達(dá)的，是他在蒙古族每個(gè)語(yǔ)言不一樣的地域發(fā)揚(yáng)佛教時(shí)的法螺。此善逝佛祖的殊勝法螺，是一切眾生怙主法王八思巴從漢地回到薩迦時(shí)產(chǎn)生的，并親身祝福它變成一切眾生的搶救。
這一法螺的極大福報(bào)，無(wú)法詳細(xì)描述。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，具備根器的人看到它時(shí)，就可以具備十善根器及成千上萬(wàn)自得殊勝。假如聽見此法螺的響聲，馬上能消除成千上萬(wàn)劫中常積累的違礙惡業(yè)，關(guān)掉墜入惡趣的大門，得覺醒善趣及擺脫之福。除此之外，當(dāng)有情眾生的福樂(lè)之源宛如糧食作物被具八惡之雹子殘害之時(shí)，假如聽見此法螺之聲，馬上能一瞬間平復(fù)，宛如糧食作物復(fù)得地面之精粹，一切眾生得幸?？鞓?lè)圓滿。
之后，在持咒法王阿旺貢噶仁欽時(shí)，當(dāng)教學(xué)之?dāng)忱_市宗巴等魔鬼坐騎擄走薩迦正殿成千上萬(wàn)貢品及這一法螺時(shí)，這一法螺討厭留到哪個(gè)邪惡的地區(qū)，想要返回受瑜伽健身自得尊者護(hù)持的寶地，因此法螺里邊爬滿了小蟲子。她們將法螺納入供器當(dāng)中，雖沒有人演奏，但此法螺自身傳出不祥之兆之聲。因其顯示信息多種不祥征兆，故彼等馬上將法螺送到薩迦正殿，以表悔恨。此法螺與考慮善愿的吉祥如意商品沒什么區(qū)別。人立身法螺前時(shí)，所祈福的最后造就之果皆會(huì)獲得如愿以償?shù)慕蹈?，而得到造就?/p>
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