昂仁卻德寺，在日喀則地區昂仁縣地區，位天縣駐扎地西北側的一座小山坡頂部，海拔高度4400米。寺院西南為昂仁宗山舊址，縣里距日喀則市209千米。
昂仁卻德寺亦稱“昂仁寺”、“絳昂仁大寺”。興建于1225年，由薩迦達孜拉郊巴釋迦僧格建立。始初信仰薩迦派，約有三十代堪布承傳。至格魯派陣營富強以后，在第五世達賴喇嘛阿旺·羅桑嘉措階段改奉格魯派，堪布亦由日喀則扎什倫布寺派任，各屆任職期三年至五年。
昂仁卻德寺有悠久的歷史，在后藏在歷史上占據關鍵的影響力。14世紀末至15世紀初，宗喀巴在實行宗教改革的全過程中謝駕臨昂仁卻德寺講經傳法。第一世班禪克珠杰·格勒貝桑幼時時到薩迦寺遁入空門，16歲時便在昂仁卻德寺與蒲東卻留南杰開展爭辯得到 全勝，因而遭受宗喀巴的器重，被收服親從徒弟，變成宗喀巴的有力的小助手。
昂仁卻德寺古代歷史以前過好多個關鍵的發展趨勢階段。據《西藏王臣記》載：木雅生格達（獅盛）之孫名多杰（金鋼）“卻到扎巴絳稱（名字幢）的座前親密接觸承事，那樣也就和薩迦剛開始取得聯系。他的孩子棍卻（寶師）有子三人，三子中的繃德（紅迥）對法王薩迦·班智達十分敬信。他有子六人，六子中的扎巴達（名字盛），以前得到 元世祖忽必烈的詔命，頒賜寶印受任為上官之職。他創建了北派昂仁大寺”。而事實上扎巴達是改建了昂仁卻德寺，而并不是在建。扎巴達亦稱絳巴·達溫哇，他曾從覺囊派高手 法王卻勒朗加（諸方尊勝）及法王袞欽高手 等學法。該寺約改建于1354年。在薩迦派階段經營規模較大 時曾有著僧人7000人（包含屬下的21個寺廟），每一年一年四季兩個季節要舉辦盛大游戲的水陸法會，變成那時候極具危害的寺廟。在17世紀之前，該寺還有薩迦派扎倉十五個、格魯派扎倉10個，之后則徹底圍為格魯派。第二個關鍵的發展趨勢階段是在第八世達賴喇嘛強白嘉措（1758～1804）階段。從扎什倫布寺派任的堪布麥瑞巴·羅桑朗杰對該寺開展了較規模性的修繕，并廣收僧人，導致該寺佛家弟子猛增，變成后藏扎什倫布寺管轄的四大寺廟之一。
昂仁卻德寺占地達2000平米，古建筑群總面積很大，依地勢波動折轉產生層巒疊翠的平面布局。其工程建筑有杜康（正殿）、強巴佛殿、貢康（護法神殿）、頗章、曲熱（辯經場）、拉章、稽康、扎廈（僧舍）、伙房等模塊。平面布局以杜康正殿垂直居中偏南，坐西朝東，其西邊為強巴佛殿；南端為拉章、伙房、北邊有稽康、貢康、頗章、曲熱、四周還建了僧舍200間。在全部古建筑群的最最北端有曬佛臺3座，其通高50米、寬約30米，高大雄偉，甚為壯闊。
杜康正殿原來總面積86柱，敬奉有尺寸電鍍金佛象四百余尊，在其中有11尊達到10米；正殿經櫥供置有效金箔粉撰寫的《甘珠爾》二套和《丹珠爾》三套。正殿西邊為強巴佛殿，正殿敬奉主尊強巴佛電鍍金塑像，達到40米，聽說這般大的強巴佛像在后藏地域僅有3處，分別是仁布縣絨強巴寺、薩迦縣赤烏強巴寺和昂仁卻德寺。正殿之北頗章為迎請班禪大師所建；稽康和曲康各自為管理方法寺高飲食及北倉大管家住所；最北端3處偉岸曬佛臺在“曬佛節”時各自掛到釋迦摩尼佛、強巴佛和強袞喇嘛的長幅唐卡，供教徒們畢恭畢敬。
西藏自治區民主改革前，昂仁卻德寺有僧仁三百多人，至1960年仍有僧人三百多人，至1960年仍有僧人三十余人。“文化大革命”階段寺院遭受乇底毀壞。1986年之后，選用國家撥款、團體和本人集資款緊密結合的方式，已逐漸修補了措欽正殿和一些別的的圣殿，使這座擁有 悠久的歷史和關鍵影響力的古時候寺廟再次容光煥發更新的風彩。
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