名字：龍婆培佛歷2540西瓦里旅人泰國佛牌
年代：佛歷2540
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培
法相：西瓦里旅人
材料：混和金屬材料
法決：提高超強力人緣人品能量、獲得許多人擁戴與擁戴、助財源廣進、客戶資源持續、外出遇貴人相助、得領導干部器重、助家庭幸福
備注名稱：龍婆培是泰國的佛家近現代三大神僧之首，瓦匹坤通寺廟的前男友主持人德盛，僧人職業生涯專業知識與法術并舉，以極其年青的年紀根據了那時候佛教界最高級的考試，并剛開始教育不久受戒的年青佛家弟子學習培訓文本及著作。后主學法力，追隨多名優秀教師習法，初期的圣器多和老師一起扶持，后法術獲得師恩認可，自佛歷2480時代中后期剛開始自身扶持圣器，來到佛歷2490年代末早已變成當世極其知名的得道高僧，多局佛歷2500階段的水陸法會都被邀約參加扶持。龍婆培一生制做泰國佛牌圣器極多，絕大部分是其比較廣告牌的崇迪，除此之外還包含了本身像、七龍佛、必打、坤平、藥師佛、西瓦里、如來佛、南帕亞、旺財女王等圣器類型。
西瓦里旅人歸屬于龍婆培得道高僧較少制做的圣器類型，僧人職業生涯一共也就是那麼幾集，青睞度兩者之間廣告牌圣器崇迪對比有一定的間距，總市值層面的差別更加顯著，與別的龍婆培親制的人緣人品種類圣器對比，西瓦里也沒能擺脫這一銷售市場的方式，好在供金層面多比較樸實，十分非常容易下手，新手在方案試著龍婆培法術的情況下能夠對西瓦里多考慮到，不容易為自己產生極大的經濟發展工作壓力。
本尊龍婆培佛歷2540西瓦里旅人泰國佛牌，歸屬于龍婆培得道高僧僧人職業生涯極后期的一款佛寶，以佛歷2558年以來測算，早已有18年的歷史時間了。泰國佛牌以多種多樣混和金屬材料制做，總數較多，當期也是有分不一樣版本號。泰國佛牌歸屬于中等水平規格的設計方案，立體式小立尊的方式，西瓦里的品牌形象比較典型性，左手手執拐棍（本尊為水龍頭拐杖），右手持折疊傘搭在肩部上，身后身背茶壺等用具，呈坐姿。由于佛歷2540歸屬于龍婆培僧人職業生涯比較后期的時間范圍，因此與鼎盛期的圣器使用價值相距很大，供金層面比較樸實，歸屬于小好幾百的價格段。福報權益行為主體如今提高超強力人緣人品能量、獲得許多人擁戴與擁戴、助財源廣進、客戶資源持續、外出遇貴人相助、得領導干部器重、助家庭幸福層面。雖非個人收藏級別，但對泰國佛牌初學者而言能夠考慮到下手。誠心強烈推薦。
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