名字：龍婆噶龍佛歷2539天童古曼組成
年代：佛歷2539
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：古曼童
材料：廟銅、古銅色、符珠
法決：主提高人緣人品能量、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源充沛、財(cái)氣提高
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開(kāi)始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛(ài)的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2539天童古曼，以佛歷2558年以來(lái)測(cè)算，早已有19年的歷史時(shí)間了。圣器關(guān)鍵以寺院圣銅、古銅色制做，以對(duì)牌的方式認(rèn)識(shí)，一尊為站起古曼，另一尊為座姿古曼，在其中座姿古曼含有符珠，底端有符片咒印，全泰限定3399尊。天童古曼的特點(diǎn)與其他兩大類古曼不一樣，能夠立即作為協(xié)助人緣人品的圣器，放到店面內(nèi)比較合適，能夠協(xié)助圣器擁有人提高人緣人品能量、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源充沛、財(cái)氣提高。樸實(shí)古曼可以不配戴，提議便是供著，詳盡內(nèi)容這兒很少表明，請(qǐng)參照佛舍有關(guān)博聞。敬奉的情況下避諱生冷食物，就放小朋友喜愛(ài)的糖塊和飲品就行。依據(jù)古曼特性，期待恭請(qǐng)者真誠(chéng)一直個(gè)人收藏下來(lái)，圣器與擁有人二者都可以獲得互幫互助，沒(méi)有堅(jiān)持不懈心與細(xì)心的人提議挑選別的類型，國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)該類生意人許多 ，可是多不容易表明古曼的特別要求，期待還是深思熟慮。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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