名字：龍婆平那佛歷2525單眼椰子殼拉胡天神泰國佛牌
年代：佛歷2525
寺院：Wat Senom Lao
扶持老師傅：龍婆平那
法相：拉胡天神
材料：單眼椰子殼、水鉆頭、人緣油
法決：主財(cái)源廣進(jìn)、使財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、吃奸險(xiǎn)小人、擋是是非非、超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、鎮(zhèn)宅辟邪、保出入平安
備注名稱：龍婆平那得道高僧是泰國的近現(xiàn)代法術(shù)僧中具有象征性的角色，老師傅為人正直怪異，做事之方法通常與傳統(tǒng)式佛家的僧人各有不同，其個(gè)性化的修習(xí)及扶持圣器的方法早期遭受許多 人的猜疑，但在大部分人配戴過老師傅親制的泰國佛牌獲得好處后，猜疑的響聲便所有消失了。龍婆平那老師傅師承阿贊曼的法脈，還曾在禪定中悟得諸神教給的秘制心決，以心星、法眼圣器為其非常廣告牌的圣器類型，在泰國的有“星月奇僧”的美名。老師傅為人正直法術(shù)十分高強(qiáng)度，自身的諸多徒弟在其坐化后都表明不容易仿造老師傅的心星圣器，由于老師傅的法術(shù)太過高強(qiáng)度，自身不管如何修習(xí)都不太可能超出老師傅，因此還是挑選制做其他類型的圣器為妙。
龍婆平那的做事方式在最初期制做圣器的情況下讓很多人不可以接納，并對其初期心星等圣器擁有非常大的顧忌，但是終究老師傅是正法法脈出生，初期圣器中雖然有偏陰原材料但均在正法下以古方扶持，早就將陰的一部分除去，因而配戴起來不容易有一切的難題，非常是后半期圣器基礎(chǔ)全是正料，配戴起來也會讓大伙兒更為舒心。而在這名老師傅坐化前以曾推測自身的寺院可能在佛歷2555年坍塌，當(dāng)推測成確實(shí)情況下，這名老師傅的圣器也隨著剛開始大漲高，他的心星、法眼、巴拉吉等圣器做為其經(jīng)典作品也是漲幅兇狠，在其中官方網(wǎng)的許多 稀缺圣器及每個(gè)類型的第一代圣器就總市值特性來考慮得話，早已肯定歸屬于個(gè)人收藏級別的圣器隊(duì)伍了。
本尊龍婆平那佛歷2525單眼椰子殼拉胡天神泰國佛牌，盡管并不是老師傅最受青睞的幸運(yùn)玩家或法眼，可是就其具體的稀缺水平而言，早已比絕大部分的幸運(yùn)玩家及法眼更為具備個(gè)人收藏及配戴使用價(jià)值了。緣故也非常簡單，最先便是制做總數(shù)少，拉胡以單眼椰子殼做為主原材料，這類椰子殼1000好幾個(gè)椰子鞋中才會出現(xiàn)一個(gè)，比全部的基本原材料必須罕見，制做的總數(shù)當(dāng)然也不會多；次之，圣器的規(guī)格歸屬于偏大種類，可配戴，還可以敬奉，以泰國佛牌傳統(tǒng)式而言，越大的圣器在絕大部分狀況下總市值會更加挺立一些，當(dāng)期分大小型圣器的情況下，較大 的通常是時(shí)興模；第三，圣器為老師傅親制手雕制做，全部制作過程包括老師傅無窮無盡扶持力及其念力，就連拉胡雙眼一部分的水鉆頭全是有老師傅親身扶持的，制做進(jìn)行后表層還到了一層人緣油，為此來提高法術(shù)；第四，年代久遠(yuǎn)，以佛歷2558年以來測算，早已有33年的歷史時(shí)間了，比其官方網(wǎng)第一期的幸運(yùn)玩家晚，可是比之后的2期幸運(yùn)玩家階段都早；最終，法術(shù)層面的特性，老師傅這一階段的許多 圣器都具備很好的配戴用戶評價(jià)，很靈度極高，那時(shí)候老師傅的法術(shù)處在比較興盛的階段，人體標(biāo)準(zhǔn)也比較健康，圣器的加擁有肯定的確保，在助財(cái)源廣進(jìn)、使財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、吃奸險(xiǎn)小人、擋是是非非、超強(qiáng)力升運(yùn)行運(yùn)、驅(qū)邪擋煞、鎮(zhèn)宅辟邪、保出入平安層面，都能夠給與配戴者較大 水平的助推。誠心強(qiáng)烈推薦。
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