稱號：龍婆灑佛歷2470虎骨虎王
年份：佛歷2470
寺廟：瓦邦海
加持師傅：龍婆灑
法相：虎王
原料：虎骨
法門：助權勢聲威、官運亨通、提高社會知名度和影響力、辟邪擋煞、驅魔防鬼、抵御邪降、升運轉運、錦衣玉食、勞有所獲
補白：全泰虎王這個品種里是尤以瓦邦海的龍婆班為尊的，他的虎王是全泰榜首虎王，也是歸納冠蘭圣物的全泰榜首，市值在泰國約80萬泰銖的起步價格，高端版別要幾百萬泰銖的市值，歸于肯定尖端的泰國釋教宗教保藏，也是由于如此，絕非一般人有幸或許可以舍得那么多錢來獲得，因而作為龍婆班親傳弟子的龍婆灑的虎王便是群眾非常重視，且相對下手難度下降許多的佳品挑選。其實，在泰國保藏虎王的人都是一起重視龍婆班和龍婆灑的，這兩位師傅的虎王歸納追捧度最高，龍婆灑的虎王實踐上較后來的伏虎羅漢龍婆本的虎王其實還要受歡迎。制造資料上，龍婆班的虎王多是虎牙制造，而龍婆灑的則為虎骨多一些，時期也比恩師晚了幾十年才出寺，市值方面多是十萬泰銖以內的，所以相對群眾的承受度也就高了許多。加上龍婆灑的法脈傳承便是龍婆班派系的，如法程度很高，也算是另一種方法感觸這一派系的圣物力量了。
本尊龍婆灑佛歷2470虎骨虎王，主要以山君的骨骼雕琢制造，由于骨質及下刀的不同，根本一起期的著作在品相和巨細上也會有所不同，且實踐的制造年份應該是佛歷2470開始，一直到后來的幾十年里都有制造，咱們依照最早的時刻點來核算，以佛歷2562年來核算，距今已有92年的前史了，也算是經歷過二戰時期的圣物，加上骨質圣物原本制造量就少，所以相對的真品存世量還會更少一些。規劃上，泰國經典的虎王便是這種坐姿，多以立體雕琢的工藝制造，會在頭部及腿部打孔，便利佩帶者帶著。積德行善利益主權勢聲威、官運亨通、提高社會知名度和影響力、辟邪擋煞、驅魔防鬼、抵御邪降、升運轉運、錦衣玉食、勞有所獲，龍婆班派系的虎王不只是關于官場人士有利，一般群眾相同有不錯的生活品質方面的提高，可讓自己在同行業競賽中獲得優勢，生意人則能將商場的已有和潛在的客戶都歸于己有。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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