名字：龍婆兜佛歷2514崇迪佛牌
年代：佛歷2514
寺院：Wat Saket
扶持老師傅：龍婆兜
法相：崇迪
材料：經(jīng)灰、廟土、獨(dú)特經(jīng)粉、金粒、綠色植物碎屑
法決：招多方財(cái)氣、助事業(yè)順利、推動(dòng)升職、助財(cái)源廣進(jìn)、市場拓展、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆兜得道高僧是Wat
Saket寺廟的前男友主持人，老師傅為人正直極其不張揚(yáng)，盡管法術(shù)高強(qiáng)度，可是從來不張楊顯出，僧人職業(yè)生涯中制做的佛牌種類及總數(shù)極其比較有限，大多數(shù)設(shè)計(jì)方案簡潔，粉牌許多為單雙面設(shè)計(jì)方案，反面沒有一切圖案設(shè)計(jì)或廟印，大量的時(shí)間關(guān)鍵放到了幫助其他寺院水陸法會(huì)及其協(xié)助本地善信層面，可以說老師傅是位品行與法術(shù)并舉的得道高僧。在龍婆兜老師傅的僧人職業(yè)生涯后期，聲名顯赫且社會(huì)發(fā)展知名度非常大，佛歷2513年，泰九世皇就曾連在王后一起拜見龍婆兜得道高僧，并欽賜佛寶，它是針對一位得道高僧法術(shù)、知名度、品行的各個(gè)方面認(rèn)可，可以獲得那樣工資待遇的近現(xiàn)代得道高僧總數(shù)并并不是許多。寺院層面之后也將這一段歷史時(shí)間詳盡記敘并在寺院內(nèi)以照片及文本展現(xiàn)對外開放展覽會(huì)。
本尊龍婆兜佛歷2514崇迪佛牌，是老師傅比較廣告牌的崇迪佛寶類型，在泰皇前去拜見以后的第二年非常制做，以經(jīng)灰、廟土、綠色植物碎屑制做，里邊還添加了老師傅獨(dú)立扶持經(jīng)粉，假如用高倍放大鏡觀查還能夠發(fā)覺小許的金粒，這一特性也算作佛歷2500前后左右優(yōu)秀教師常常應(yīng)用的方式，龍婆兜保存了自身泰國佛牌制做的方式，一直持續(xù)來到僧人職業(yè)生涯的后期。本崇敬迪制做于佛歷2514，以佛歷2558年以來測算，早已有44年的歷史時(shí)間了。泰國佛牌正臉為崇迪法相，顯著能夠 見到原材料的構(gòu)成，崇迪佛大耳、七層法座，反面本沒什么設(shè)計(jì)方案，中后期寺院層面將Wat
Saket的新任主持人龍婆單的法相貼在了后邊，這一點(diǎn)而言與龍婆兜更為強(qiáng)大的佛歷2509和佛歷25132期崇迪不一樣，也算作對新任主持人的謝謝與認(rèn)同吧。
崇迪做為泰國的佛家的五古佛之一，且為如今廣為流傳更為開闊的一個(gè)類型，歷史時(shí)間法脈承傳比較系統(tǒng)軟件，優(yōu)秀教師許多，備受泰國的本地人鐘愛。龍婆兜得道高僧這期佛歷2514的崇迪也是一款不僅有年代歷史時(shí)間，又有完滿扶持的好泰國佛牌。這一階段的泰國佛牌覺得都十分經(jīng)典，非常強(qiáng)大的得道高僧又較為聚集，因此這一階段的好老師傅、好泰國佛牌非常的多，龍婆兜的崇迪又歸屬于這階段又好又有性價(jià)比高的，在招多方財(cái)氣、助事業(yè)順利、推動(dòng)升職、助財(cái)源廣進(jìn)、市場拓展、免災(zāi)擋險(xiǎn)、消災(zāi)層面還能夠給與配戴者巨大的助推。誠心強(qiáng)烈推薦。
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