名字：瓦考蘭佛歷2558西瓦里符布
年代：佛歷2558
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：瓦考蘭新任主持人、外寺老師傅協同扶持
法相：西瓦里
材料：布本
法決：鎮宅辟邪安家、驅邪擋煞、助人緣人品充沛、客戶資源持續、財源廣進
備注名稱：瓦考蘭寺廟坐落于泰國的的山區地帶地區，駕車不需多長時間就可以抵達邊境線，因此人口數量較為稀缺，但是那樣的地形地貌卻十分合適僧人的修習。寺院的前男友主持人是被稱作近現代圣器之首的龍婆噶龍得道高僧，這名老師傅的圣器在近現代享有盛譽，是許多內行人鐘愛的種類，因此即便寺院偏僻，依然有很多善信開車好多個鐘頭前去拜會。在龍婆噶龍得道高僧坐化之后，新任主持人以便寺院的發展趨勢也是費盡心機，但是這么多年制做的泰國佛牌圣器并并不是許多，好在噶龍老師傅留有了許多親制扶持的佛寶，這也讓瓦考蘭寺廟獲得了不斷的發展趨勢。
本幅瓦考蘭佛歷2558西瓦里符布，是瓦考蘭寺廟核心扶持，并在以后將其放到其他寺院協作扶持后公布認識的，歸屬于一款新制的符布種類佛寶。除開乳白色彈力布料的西瓦里種類，也有乳白色底兒的魯士及其鮮紅色底兒的魯士同階段出寺。符布以傳統式的布本制做，規格歸屬于中等水平，比較合適家居家具自購。西瓦里敘述的是僧人修行行走全國各地時的裝飾設計，一般為赤足，身穿僧袍，含有折疊傘、茶壺、及其化緣用的缽，的身上的包中多有相近蚊賬這類的鐵棚，手上有些是擁有拐棍的。瓦考蘭寺廟的除開把西瓦里的品牌形象描繪的十分栩栩如生之外，周邊的銘文組成也是對前男友主持人龍婆噶龍的一種獻給，常用的綺麗種類銘文意味著了符布相匹配的各個領域的福報權益，主要是鎮宅辟邪安家、驅邪擋煞、助人緣人品充沛、客戶資源持續、財源廣進層面。誠心強烈推薦。
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