名字：藏傳佛教五大教派多名活佛法王開關(guān)作明佛母甘霖擦干藥擦藏飾泰國佛牌
年代：2014
開關(guān)老師傅：藏傳佛教五大教派多名活佛法王
法相：作明佛母
材料：薩迦派甘露丸
福報權(quán)益：提高無量福氣福報財富，提高人緣人品、勢力，受下屬、親朋好友擁戴，能完滿日常生活各種各樣人世間之工作舉凡猶言凡俗男人女人結(jié)婚，求相愛的人成眷屬、人緣人品佳、聰明伶俐、美貌等，皆能如愿以償
備注名稱：擦干意譯回來再加理解的意思便是佛象的拷貝，追朔歷史時間擁有幾百年的發(fā)展趨勢全過程，與南傳佛家中的泰國佛牌擁有比較類似的歷史意義及文化價值，用途也各有不同。就擦干的類型上去分得話，又可以分成：泥擦、骨擦、藥擦、布擦等。再依據(jù)開關(guān)的上師、原材料、制做總數(shù)、歷史時間年代而言，總市值又具非常大的差別，具備優(yōu)良?xì)v史時間制做情況或有確立記述優(yōu)秀教師扶持的擦干通常都是很貴，假如僅是有悠久的歷史但制做及由來沒法資格證書，那麼即便是數(shù)百年的老擦價錢也不會非常的價格昂貴。外觀設(shè)計的設(shè)計方案層面，伴隨著歷史時間的發(fā)展趨勢，擦干制做的加工工藝也擁有非常大的發(fā)展，明清時期皇宮的認(rèn)同也讓擦干的制做做到了很高的一個高寬比，法相的設(shè)計方案趨向綺麗。色調(diào)的歸類上從簡易的土壤純色到多種多樣的平面構(gòu)成都是有展現(xiàn)，關(guān)鍵也是依據(jù)時期的不一樣和創(chuàng)作者的不一樣而造成的差別。
就擦干的制做實際意義而言，最先擦干能夠做為佛象或佛殿裝藏的殊勝原材料應(yīng)用，直到今天，依然在許多 大中型水陸法會和開關(guān)佛殿的全過程中會添加擦干來提高其莊重及很靈的實際效果。古代裝進(jìn)佛象或佛殿的擦干當(dāng)代在開展各種人類活動中多有被損壞的狀況，一些則是由于佛象或佛殿破舊當(dāng)然坍塌而重現(xiàn)人世間，但是那樣被發(fā)覺的擦干圣器多不宜配戴或家里敬奉。由于這種藏地四處由此可見的佛象或佛殿多見威懾公山圣水常用，前去鎮(zhèn)壓的為本地的陰險毒辣，因此一旦被毀壞會產(chǎn)生許多 的不祥之兆之事，也會給使用人產(chǎn)生眾多的業(yè)障，這一業(yè)障是一般人都扛不了的，這也是一些老的但由來不祥的擦干總市值不太高的關(guān)鍵緣故。除此之外，擦干配搭嘎烏等機殼裝飾設(shè)計以后，能夠做為隨身攜帶配戴的隨身攜帶佛圣器，依據(jù)法相的不一樣能夠給與配戴者眾多相匹配的福報權(quán)益。依據(jù)北傳藏傳佛教的特性，開關(guān)以后的圣器就如同該圣器內(nèi)擁有諸菩薩護(hù)法真正的本尊以內(nèi)，因此能夠作為佛象隨時隨地拜佛常用，修道人則有利于其隨時隨地誦經(jīng)做觀想的用處。
在諸多的擦干類型中，藥擦算作一個比較寶貴的版本號，這關(guān)鍵是由于藥擦實則甘霖擦干，也就是選用的原材料徹底是獲得扶持的甘露丸。甘露丸一般全是選用多種多樣藏藥及獨特圣料制做并有上師親身扶持過的，不僅具備一定的法術(shù)，也有一定的功效與作用，假如擦干徹底是由甘露丸制做的，理論上那樣的擦干是能夠立即服用的。再加擦干全部的制作過程必須依據(jù)特殊的儀軌開展殊勝扶持，且制做的老師傅又要恪守制做期內(nèi)的戒條以表明尊重，因此事實上甘霖擦干便是獲得了雙向的扶持一樣。依據(jù)擦干所應(yīng)用的甘露丸的稀缺水平，再加制做總數(shù)及開關(guān)老師傅的要素，頂尖的甘霖擦干總市值不比一般的奢侈品包包劃算是多少了。自然這里邊不但是擦干的化學(xué)物質(zhì)使用價值，還包括了大量的宗教信仰使用價值、實際意義和歷史時間使用價值以內(nèi)。
藏傳佛教五大教派多名活佛法王開關(guān)甘霖擦干藥擦系列產(chǎn)品圣器，于公年二零一四年由莫扎法王的親眷核心全部制作過程，并邀約了多名藏傳佛教五大教派的活佛、法王、堪布、仁波切開展幫助開關(guān)的法式風(fēng)格。原材料徹底挑選殊勝的薩迦派甘露丸制做，這類甘露丸自身總市值就甚為價格昂貴，北京市等地店面的價錢一度全是上1000元一粒的，自然里邊是多少添加了宣傳策劃的成本費，但是就具體的使用價值來講一粒還要在100元左右。制做一尊甘霖擦干必須的成本費大概是6至7粒的薩迦派甘露丸，原材料的高檔也決策了本期甘霖擦干的身家。原材料要素以外，這期圣器制做版模的情況下一共只制做了十一個類型的本尊像，各自為：蓮花生大師、文殊菩薩、文殊菩薩氣功波、作明佛母、穢跡金剛、黃財神、綠度母、釋迦摩尼佛、長壽佛、時輪金剛、四臂觀音觀音菩薩等。規(guī)格上均為中等水平偏小的規(guī)格，且每尊反面均有貼上一份紙版的經(jīng)卷。全期圣器的制做總數(shù)大概為200尊，弦外之音也就是每一個版本號的制做總數(shù)為18尊，僅有極少數(shù)是19尊。那樣的扶持主力陣容、扶持原材料、制做總數(shù)三大要素沒有一個薄弱點，恭請就可以得無量的福氣與眾多福報權(quán)益。
藏傳佛教的文化藝術(shù)特性中，擦干圣器的磨具是不容易被隨便消毀的，一般有工作經(jīng)驗的佛教信徒都是竭盡全力個人收藏殊勝擦干的第一個制做版本號，最早的版本號最具備象征性，且常用原材料及扶持上師全是最好是的。一些擦干的磨具假如中后期注入生意人的手上便會出現(xiàn)很多的高仿，總市值也會一落千丈，自然總市值還是瑣事，福報的缺少才算是較大的缺憾。全部恭請來的擦擦佛寶均為第一批制做的最老版本圣器，實際意義上肯定有一定的確保。本尊甘霖擦干為本期殊勝佛寶中的作明佛母版本號。作明佛母又被稱為咕嘟咕列佛母，為佛教密宗執(zhí)掌權(quán)威性及懷法的本尊，亦被覺得是二十一度母之鮮紅色度母化現(xiàn)，藏傳能量女王。佛母一面表法性一味，三目代表順通三世，四臂表四種造就或四無量心，怒容表述調(diào)伏四魔，本尊鮮紅色為懷愛法，攝十方最殊勝本尊之一。福報遍攝三界自得任運，所做皆能造就而出名，故又稱三界自得空行母，或稱懷柔佛母。其福報眾多勝深，實是何以比重。作明佛母之福報可提高無量福氣福報財富，提高人緣人品、勢力，受下屬、親朋好友擁戴，能完滿日常生活各種各樣人世間之工作舉凡猶言凡俗男人女人結(jié)婚，求相愛的人成眷屬、人緣人品佳、聰明伶俐、美貌等，皆能如愿以償。特別是在能調(diào)合婚后生活，親子溝通，對感情工作都是有非常大幫助，更針對企業(yè)負(fù)責(zé)人及企業(yè)管理者在工作中職場中及領(lǐng)導(dǎo)干部下屬層面有強勁助推。誠心強烈推薦。
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