輪換存亡中，無(wú)倏忽少息，猶復(fù)熙熙如登春臺(tái)？曾不知道佛與觀音菩薩，而為悲痛而慘目也！——清·彭際清修行人
東晉時(shí)，昆侖山脈上有一個(gè)釋曇諦，俗家姓康，原是康居人氏，在漢靈帝時(shí)，全家老小遷到我國(guó)。曇諦的媽媽黃氏，在一天睡午覺(jué)時(shí)夢(mèng)到有一個(gè)佛家弟子叫她“媽媽”，并在她身旁學(xué)會(huì)放下一件塵尾和一件鐵書鎮(zhèn)。黃氏一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)覺(jué)這倆件物品都放到身旁，此后她就懷了孕，之后生了一個(gè)男孩，便是曇諦。
曇諦五歲時(shí)，媽媽把那倆件物品交給他看，他說(shuō)道：“它是秦王幫我的。”秦王，指的便是姚萇。媽媽說(shuō)：“即然是秦王讓你的，你當(dāng)時(shí)把他們放進(jìn)哪兒了呢？”曇諦說(shuō)：“我不會(huì)還記得了！”曇諦在十歲時(shí)便遁入空門了，他細(xì)讀佛書不用教師非常的指導(dǎo)，領(lǐng)悟力好像是與生俱來(lái)的一樣。之后曇諦追隨爸爸趕到樊鄧（注：古地域名，為秋春樊國(guó)、鄧國(guó)的舊址。在今湖北襄樊市及河南鄧縣一帶，自古以來(lái)為戰(zhàn)略要地），巧遇陜西關(guān)中的僧。僧在后秦時(shí)，以前做了姚興的國(guó)僧，我國(guó)的僧官都以僧為先。當(dāng)曇諦第一次碰到僧的情況下，他還沒(méi)有封號(hào)為國(guó)僧，但是他早已一些威望了。曇諦一看到僧，立刻叫道：“阿上！阿上！”僧瞪著眼睛一看，原來(lái)是個(gè)小孩子在大吼大叫，因此發(fā)火地說(shuō)：“哼！這個(gè)小孩兒，也敢叫老納的姓名嗎？”曇諦說(shuō)：“我認(rèn)得你，你本來(lái)就是我的小和尚，摘菜時(shí)以前被山豬咬過(guò)。現(xiàn)如今一見(jiàn)到你，不知不覺(jué)中失音叫了你的名字.。”僧以前做了弘覺(jué)法師職業(yè)的徒弟，當(dāng)時(shí)為眾僧摘菜時(shí)確實(shí)被山豬咬過(guò)，僅僅他把這件事情忘了。曇諦的爸爸將這一件事的姻緣告知了僧，另外也把他怎樣投胎轉(zhuǎn)世、妻子如何做夢(mèng)的情況，一五一十地向僧說(shuō)個(gè)搞清楚。說(shuō)完以后，又把鐵書鎮(zhèn)和塵尾交到僧看，僧方可覺(jué)悟，涕泗交流地說(shuō)：“原先您簡(jiǎn)直弘覺(jué)法師職業(yè)啊！法師職業(yè)曾為姚萇講談過(guò)《法華經(jīng)》，貧僧那時(shí)候做都講，姚萇的確用這倆件物品供奉他。現(xiàn)如今時(shí)過(guò)境遷，簡(jiǎn)直叫人有感而發(fā)啊！”僧掐指一算，當(dāng)時(shí)弘覺(jué)法師職業(yè)坐化之時(shí)，更是曇諦媽媽繾綣這日，又想起法師職業(yè)往日的諸多益處及其自身摘菜被山豬咬到的情況，不知不覺(jué)中十分哀痛。如同《蘭亭序》所言：“每攬昔人興感之由，若合一契，未曾不臨文嗟悼，不可以喻對(duì)于懷！”
曇諦自小就很聰慧，閱讀文章經(jīng)卷過(guò)目難忘，這明晰是前世產(chǎn)生的。來(lái)到晚年時(shí)期，他趕到吳中虎丘寺，解讀《法華經(jīng)》、《大品經(jīng)》、《維摩經(jīng)》及其《禮》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典著作。曇諦善作文章內(nèi)容，有六卷書流傳后人。他本性喜愛(ài)林泉青山綠水，在昆侖山脈上居澗飲用水，如果是二十多年。劉宋元嘉（公年424-453）末期，坐化于山間草廬，壽終六十多歲。
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