名字：龍普宏佛歷2543藥師佛牌
年代：佛歷2543
寺院：瓦佩布利
扶持老師傅：龍普宏
法相：藥師佛
材料：寺院圣銅
法決：保身體健康、除去病癥、痊愈康復治療、清除人的搞怪、鏟除日常生活阻礙、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍普宏是泰國的佛家近現代十分知名的高僧大德，健在時被譽為蘇林府第一優秀教師，年青時追隨泰國的當地、越南、緬甸等地的老師傅學習培訓不一樣法決，且學好后的本身修習足有幾十年歷史時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始宣布有經營規模的制做扶持泰國佛牌。僧人職業生涯展現圣靈諸多，且均產生在近現代，有清單的紀錄和口口相傳的小故事。例如臨戰被戰敗國的兵士抓住，向其狙擊，但炮彈卻沒法貼身；被綁扔入江河幾十分鐘上岸時不僅安然無事且僧衣也沒有淋濕；被資金投入滿是鄂魚的陷泥，鄂魚害怕挨近等。佛歷2540年之后是老師傅圣器生產較多的階段，這段時間老師傅曾扶持過本身、崇迪、必打、象神、旺財女王、坤平、七龍佛、古曼、藥師佛、四面神、滅魔刀、善加財、西瓦里、烏巴庫、大地女神、濕婆、哈努曼、塔固、法戒、法鐲、巴拉吉、醒等，類型和總數可以說在那時候都算作較為豐收的。由于老師傅的府內有很多小象，因此老師傅僧人職業生涯后期還制做過許多 用編織記憶小象人體骨骼手工雕刻扶持的泰國佛牌，但是這也是現階段必須需注意的類型，由于近現代骨質增生圣器沒辦法做到準確的評定，因此權威性評定企業基礎不是審理的，只有依據來源于真實度胡牌商專業技能來剖析挑選。
本尊龍普宏佛歷2543藥師佛牌，算作老師傅藥師佛類型里邊十分靠前的一款，寺院圣銅的原材料制做，中等水平偏小的規格，以佛歷2559年來測算，至今已有16年的歷史時間了。泰國佛牌設計方案是傳統式的小立尊方式，可是衣著非泰國的經典款式，依然東南亞地區特性顯著，例如越南風、越南風、乃至藏傳佛教設計風格的藥師佛都會佛歷2500年之后很多出現在泰國佛牌的制做中，南傳佛家消化吸收流行文化去制做泰國佛牌的構思這幾十年來一直沒有變，也深得善信鐘愛。在佛歷2540時代前期，龍普宏的各種圣器都十分遭受藏友的認可，無論追求完美個人收藏還是成效都令人十分令人滿意。佛歷2540時代末以后的兩年許多 批量生產和經常的扶持剛開始出現，導致老師傅的圣器來到佛歷2550時代初總市值剛開始有一定的滑掉，終究那個時候老師傅年逾古稀。同階段象骨的圣器盡管昂貴，可是高仿諸多，再加老師傅坐化之后寺院管理方法沒有那麼認真細致，因此如今象骨種類圣器內行人中間下手都是十分慎重。而本尊那樣稍初期的圣器評定上有一定的根據，就相對性好解決一些，實際上總市值也并不高。福報權益主保身體健康、除去病癥、痊愈康復治療、清除人的搞怪、鏟除日常生活阻礙、免災擋險、保交通出行安全。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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