名字：龍婆曼佛歷2558哈努曼戰(zhàn)將泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2558
寺院：瓦那打下
扶持老師傅：龍婆曼
法相：哈努曼戰(zhàn)將
材料：廟銅
法決：提高自控能力、實(shí)干精神、在每一次市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利、助漲薪、自主創(chuàng)業(yè)成功、驅(qū)邪擋煞、祛除妖魔鬼怪
備注名稱(chēng)：龍婆曼是瓦拿打下新任主持人，也是健在僧人里邊比較知名的一位，再次以前的大城府第一大神通龍婆鐘的法脈，這么多年在發(fā)展趨勢(shì)寺院基本建設(shè)上面有許多 貢獻(xiàn)，泰國(guó)佛牌的制做也是一條井然有序，基礎(chǔ)這幾年新制的泰國(guó)佛牌也全是泰國(guó)佛牌銷(xiāo)售市場(chǎng)上的受歡迎，基礎(chǔ)每一年的幾回水陸法會(huì)，出寺的圣器都是在很短的時(shí)間內(nèi)被請(qǐng)光，非常是足金、銀制等高檔原材料版本號(hào)，基礎(chǔ)公布認(rèn)識(shí)一個(gè)月內(nèi)便會(huì)所有被善信或牌商請(qǐng)走。在末法時(shí)期，那樣的老師傅是獲得很多人關(guān)心和尊重的，他的圣器必定也存有著許多 的配戴使用價(jià)值和升值空間。
本尊龍婆曼佛歷2558哈努曼戰(zhàn)將泰國(guó)佛牌，算作新年代圣器，以佛歷2559年來(lái)測(cè)算，僅有一年的歷史時(shí)間。圣器采用普遍的銅料制做，小立尊方式，比較寫(xiě)實(shí)性，這也是哈努曼這類(lèi)佛家護(hù)法更為經(jīng)典的表達(dá)形式，但是這一哈努曼手執(zhí)的佛教法器變成了錢(qián)袋，也是期待善信能夠榮華富貴的幸福喻意，但是福報(bào)權(quán)益還是要以哈努曼原本的類(lèi)型特點(diǎn)來(lái)界定，大層面關(guān)鍵反映在提高自控能力、實(shí)干精神、在每一次市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利、助漲薪、自主創(chuàng)業(yè)成功、驅(qū)邪擋煞、祛除妖魔鬼怪層面。針對(duì)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)特性的工作中，哈努曼會(huì)是十分適合的挑選，其他類(lèi)型工作中一樣可做為輔助，常常與崇迪這類(lèi)的主工作種類(lèi)圣器一起配戴。這款圣器年代沒(méi)多久，制做總數(shù)多，供金平實(shí)，小好幾百就可以下手。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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