名字：龍婆坤佛歷2536一期紫銅小立尊本身像泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：紫銅
法決：多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、杜絕貧困、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國(guó)佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國(guó)的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國(guó)佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國(guó)佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國(guó)佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國(guó)佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤(rùn)最大化的改建。
龍婆坤制做泰國(guó)佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個(gè)問題在許多其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對(duì)這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國(guó)的社會(huì)公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國(guó)的捐助，在歷史上為國(guó)家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國(guó)的皇家組員及泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國(guó)的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級(jí)官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536一期紫銅小立尊本身像泰國(guó)佛牌，歸屬于老師傅全盛時(shí)期更為廣告牌的本身像類型，期次名叫倫能，是一期的意思，詳說得話便是這期本身像為老師傅第一期的紫銅小立尊（之前龍婆坤本身像多見平面圖），以佛歷2560年以來測(cè)算，至今已有24年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以紫銅做為關(guān)鍵原材料制做，中等水平規(guī)格，寫實(shí)性設(shè)計(jì)方案，龍婆坤禪坐本身像款式，老師傅的小表情和僧衣都十分細(xì)膩，非常是后背的僧衣質(zhì)感十分強(qiáng)，下邊一圈為文本詳細(xì)介紹。盡管這期本身像沒有老師傅的十大金屬材料本身里，可是大家必須留意的是銷售市場(chǎng)上點(diǎn)評(píng)的十大金屬材料本身實(shí)際上說的是老師傅的平面圖金屬材料本身，假如拿立體式本身來點(diǎn)評(píng)得話，這期肯定算作前端之一，總市值上徹底不遜于同階段平面圖十大金屬材料本身的類似銅料的總市值，可以說是老師傅立體式本身像的意味著期次之一，個(gè)人收藏及配戴使用價(jià)值出眾。福報(bào)權(quán)益主多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、杜絕貧困、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全。是出世出外養(yǎng)家糊口、做買賣的盆友很好的吸財(cái)種類圣器挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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