名字：龍婆通佛歷2549哈努曼戰(zhàn)將泰國佛牌全泰限定500尊
年代：佛歷2549
寺院：瓦基里耐
扶持老師傅：龍婆通
法相：哈努曼
材料：銅
法決：提高自控能力與上進心，給與大量工作上的驅(qū)動力，填滿干勁兒，助漲薪，造就工作，鏟除業(yè)障，使人到市場競爭中獲得優(yōu)點，協(xié)助比賽種類崗位獲得更強考試成績
備注名稱：龍婆通得道高僧為泰國的佛家近現(xiàn)代知名僧人，泰語發(fā)音通為“兔恩”的連音，主實修種類老師傅，僧人職業(yè)生涯制做扶持過許多泰國佛牌圣器，在其中佛歷2540時代末及佛歷2550為圣器豐收環(huán)節(jié)，所扶持過的圣器包含本身像、如來佛、崇迪、坤平、藥師佛、國旗桿佛、黃牛、山豬、哈努曼、必打、招財魚、醒、扎多堪、拉胡、西瓦里、鷹神、存款老年人、古曼童等。盡管龍婆通的泰國佛牌總市值多不容易很高，可是針對性很好，乃府內(nèi)知名僧人，也是著名泰國佛牌宣傳畫冊之前數(shù)次詳細介紹過的老師傅，但是如今老師傅早已坐化。健在時龍婆通修習主持人的寺院瓦基里耐依山而建，杜絕人跡，修習圖個幽靜，地形審時度勢，原本沒有磅水，后非常在寺院山下發(fā)掘了人造湖泊，那樣鑄就了倚山傍水之勢，也算作風水學佳穴，許多中國人都會本地風水地修建墓葬，那樣的開店選址讓先祖去的安寧，后代則可享有長期榮華富貴，寺院的老師傅每天課誦，還可以產(chǎn)生大量念經(jīng)實際效果，大家當然也是對瓦基里耐給與了許多基本建設(shè)層面的適用。
本尊龍婆通佛歷2549哈努曼戰(zhàn)將泰國佛牌全泰限定500尊，歸屬于老師傅全盛時期的稀缺圣器，這期哈努曼分成銀版全泰限定199尊和銅版紙全泰限定500尊，本尊為本期的銅版紙，以佛歷2560年以來測算，至今已有十一的歷史時間了。設(shè)計方案上，泰國佛牌歸屬于中等水平規(guī)格，哈努曼頭頂部上仰，小尾巴上翹，兩手拂動在兩腿膝關(guān)節(jié)上邊，呈民族舞蹈姿勢，身穿盔甲，下邊為一個基座，上邊標著文本詳細介紹。在佛歷2548年老師傅也是有一款哈努曼，與本期不一樣的是原材料版本號多，也有便是設(shè)計方案上人體為下蹲前伸款式。這2期哈努曼的銷售市場點評都十分非常好，也是老師傅低限定的圣器，因而除開配戴使用價值很好外，升值空間也非常好，終究限定1000之內(nèi)的圣器都歸屬于稀缺種類，將來可見度不容易太高。福報權(quán)益主工作上的各種各樣提高，如提高自控能力與上進心，給與大量工作上的驅(qū)動力，填滿干勁兒，助漲薪，造就工作，鏟除業(yè)障，使人到市場競爭中獲得優(yōu)點，協(xié)助比賽種類崗位獲得更強考試成績等。配搭工作類的崇迪充分發(fā)揮的實際效果會更好。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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