名字：龍婆卡隆佛歷2551野豬牙稀缺類圣器
年代：佛歷2551
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆卡隆
法相：野豬牙
材料：野豬牙
法決：驅邪擋煞、防鬼魔、鎮宅辟邪安家、升運行運、提高社會正能量、提升自控能力和體力、改進本身電磁場
備注名稱：龍婆卡隆是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆卡隆一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆卡隆佛歷2551野豬牙，算作卡隆老師傅圣器豐收且全盛時期扶持佛寶，以佛歷2560年以來測算，至今已有9年的歷史時間了。盡管老師傅在佛歷2552年坐化，但基礎卡隆直至坐化前一直保存了極好的法術情況，因此 事實上龍婆卡隆的圣器總市值偏貴的便是其僧人職業生涯后期圣器。這款野豬牙選用的是一整粒野豬獠牙制做的，沒有什么手工雕刻，可是規格上的優點突顯，看起來十分霸氣側漏，全身全是老師傅親身寫進去的佛經，與這些多見的小規格手工雕刻類野豬牙對比，那樣尺寸較大整粒牙的更加稀缺，升值空間極高。與別的野豬牙手工雕刻小動物種類類似，這顆野豬牙也歸屬于冠蘭種類圣器，無需配戴胸口，自然這么大的圣器脖子上戴也不適合，主要是別在腰部帶上的，兜里里基礎都不便捷置放。放到家里大門口的部位驅邪鎮宅辟邪也是非常好應用挑選。
必須留意的是龍婆卡隆那樣的圣器由于極其稀缺，因此 針對收益宣傳畫冊的款式，由于牙質和畫符的不一樣，跟具體的也會有一定的進出。就龍婆卡隆本廟新任主持人龍婆素賓的叫法，那樣的圣器自佛歷2548年剛開始就會有制做，來到佛歷2551都也有出現，自身這期野豬牙龍婆素賓得出的制做年代實際上是佛歷2548，可是為了更好地確保材料的真實有效和合理化，最終界定為佛歷2551，它是較為傳統，但肯定是沒有不正確的年代標明。野豬牙的福報權益多就會依據老師傅法決特性和山豬這一類型圣器的特點來界定，主驅邪擋煞、防鬼魔、鎮宅辟邪安家、升運行運、提高社會正能量、提升自控能力和體力、改進本身電磁場。算作有一定側重的圣器，也是限定稀缺的個性化個人收藏。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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