瓦塔考是龍婆瑞的本廟，算作如今事業興旺的一個宗教信仰場地，這兒間距泰國曼谷2個多鐘頭的路程，是眾多游人胡牌公司會經常前去的地區。
伴隨著泰國的佛家近現代優秀教師相繼的坐化，可以在社會發展上面有非常大知名度的老師傅越來越低，因此 依據龍婆瑞的輩份和工作經歷而言，他的銷售市場青睞度就越來越相對性多了起來，泰國佛牌也顯著遭受各層面的蹭熱點。也是由于這般來這兒的牌商許多 ，寺院內也是有許多 賣泰國佛牌的生意人。
針對在這兒請牌的人而言，分成寺院的靠譜認識處和寺院不負責任的小范兒，寺院全是新年代的圣器，生意人那邊有一些知名，可是真偽跟寺院沒有關系，寺院僅僅出示場地讓大伙兒做買賣罷了。因而，來這兒請牌還是必須點專業技能的。而現階段龍婆瑞的物品有顯著蹭熱點，總市值超過客觀，因此 還是謹慎下手。求財運的盆友如何比龍婆坤也比龍婆瑞強。人緣人品龍婆砂礦更強。可是銷售市場虛構過多小故事來宣傳策劃這名老師傅，自身的確非常好，可是也不會如今那樣的圣器總市值。
瓦塔考的寺院經營規模非常大，佛舍諸多，如今仍在整修新的正殿，各部園林綠化也很好，水池里的魚也許多 ，生機盎然的模樣。到這兒的人也是紛至沓來，大成縣這里能有那么多的人的寺院也不會有太好幾家了。
那樣有經營規模的寺院在寺的僧人也比較多，泰國的許多 寺院全是空無一人的覺得，很有可能沒有老師傅了，僅僅本地的僧團在管理方法，僅有維護保養，可是沒有主持人。瓦塔考便是相對性興盛許多 的寺院了，這也是龍婆瑞的人緣人品引發。
最終小結一下，由于龍婆瑞如今的圣器蹭熱點過度顯著，因此 個人收藏他的圣器并并不是非常好的下手點。成效及升值空間而言，都是有過多更強的挑選了。也請小伙伴們留意，但凡互聯網大肆宣揚的老師傅或圣器特殊期次，多有很多繁雜的商業服務運行在里面，一定避其鋒芒。不回來這兒參觀考察參觀考察得話還是較為提議的，下手一些新制樸實種類的泰國佛牌倒是能夠的。
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