欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。行得深海底，堪立高山頂。欲找真法王，凡夫堆里尋。——《人天眼目》
唐朝的宰相裴休是一位虔誠的佛教徒，他的兒子裴文德，少年得志，年紀輕輕就考中了狀元，被皇帝封為翰林。裴休歷經宦海沉浮，不希望自己的兒子過早地卷入政治的漩渦，因此極力勸說兒子到寺院里修行參學。在送兒子去沙門的路上，裴休還寫下了一首詩——“含悲送子入空門，朝久應當種善根。”
裴文德來到寺院，先從行單（苦工）上的水頭和火頭做起。這位皇帝欽點的翰林學士，整日在寺院里挑水、砍柴，弄得身心俱疲。時間一長，心中難免會有些嘀咕，不時地埋怨父親把他送到深山古寺里來做牛做馬，可是父命難違，只得強自隱忍。
一天，裴文德去溪澗邊擔水，他擔著水趔趄著走在山路上，好不容易來到寺里，火頭僧就命令他去劈柴。他終于忍耐不住，滿懷怨恨地發牢騷道：“翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”
寺里的住持無德禪師碰巧聽到，他微微一笑，隨口念了兩句偈語：“老僧一炷香．能消萬劫糧。”
裴文德心里一驚，從此收束身心，苦勞作役。
儒者以“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”自勵，禪者更應該從卑賤作務、苦役勞動中身體力行，磨礪意志。佛教重視苦行頭陀，勞役歷練。“行得深海底，堪立高山頂。”
所謂高僧，都是那些甘為眾生做馬牛的“凡僧”。凡是自吹厲害、自稱大善知識天下第一不可一世的人，肯定不是真正的禪者。
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