名稱：瓦曼坤碰佛歷2509含有阿贊多碎料最多法會崇迪佛牌大賽第三名
年份：佛歷2509
寺廟：瓦曼坤碰
加持師傅： 龍婆納、龍婆爹、龍婆樂、龍婆艮、阿贊添等
法相：崇迪
材質：阿贊多親制崇迪碎料、多種花粉、香灰、廟土、老牌碎料、甘蔗水、老蠟燭等
法門：頂級助事業順利、生意興隆、財運增長、升職加薪、創業成功、開業大吉、掃清業障、消災擋險、保出行平安
備注：泰國佛教歷史上崇迪作為五大古佛之一，雖然歷史沒有其他古佛悠久，但是宗教地位極高，被很多人譽為萬佛之王。一百多年以前，由阿贊多的老師傳法給阿贊多，并在阿贊多大師的威名下，將崇迪圣物發揚光大。阿贊多親制加持的崇迪被譽為泰國國寶，是崇迪圣物中的終極收藏，市值最高可達上千萬泰銖。瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦葛猜又作為三大崇迪名寺，也是崇迪法門著名的傳法寺廟，都與阿贊多大師有關系，也分別留存了很多師傅放入佛塔內保存的親制崇迪。其中，瓦曼坤碰在佛歷2509年大量使用了阿贊多留下的崇迪佛牌碎料制作了一批崇迪系列圣物，并邀請當時在世的諸多名師一起為這期崇迪系列圣物進行了加持，后來這期圣物也被公認為含有阿贊多碎料最多的一期崇迪，法力方面也跟阿贊多親制崇迪十分接近，以佛歷2560年來計算，距今已有51年的歷史了。
這期崇迪可以說具有優勢的因素實在太多，首先材料方面，首當其沖的就是大量的阿贊多親制崇迪碎料，多出自瓦曼坤碰的佛塔內，期次包括了很多古老佛塔內出土的老牌碎料，以及歷代名師加持過的著名期次佛牌碎料，大的方面還加入多種花粉、香灰、廟土、甘蔗水、老蠟燭等。再來看加持方面的優勢，這期崇迪包含了佛歷2500時期多位著名僧侶的參與加持，包括龍婆納、龍婆爹、龍婆樂、阿贊添、龍婆艮等名師，現如今這些師傅的佛牌單獨拿出來不論市值怎樣，就法力而言絕對是現在炒作師傅的幾倍修為以上，實效性極強。也是因為這些名師的加持，瓦曼坤碰這期佛歷2509崇迪也被理所應當的列入佛歷2500時期著名法會之一，也是泰國佛教近代史上極為著名的一期崇迪法會了。放到現在，根據阿贊多大師崇迪真品的市值來說，絕對沒有任何人舍得拿出來制作新的佛牌了。
制作加持好的這期崇迪系列圣物版模眾多，大模、小模、各種法座及袈裟式樣，市值方面有所不同，品相多根據佛牌保存清晰度和含有老牌碎料的密度來評價。本尊為這期的圓形小模，市值屬于偏低的一個，具有極高的性價比，因為放在一起加持的圣物雖然根據版模和限量市值不同，但是都是一樣的師傅用同時間加持的，所以法力方面是相等的。佛牌正面周正的崇迪禪坐法相，沒有法座層數，背面沒有設計，表面可以看出清晰的老料顆粒分布，與佛牌本身的白色肉產生了極大反差，這就是極品品相的特征，本尊也是泰國權威佛牌大賽的第三名得主。佛牌的功德利益主頂級助事業順利、生意興隆、財運增長、升職加薪、創業成功、開業大吉、掃清業障、消災擋險、保出行平安。就用料因素和加持師傅因素，實際的佩戴感應應該還不止如此，絕對會有很多驚喜。在超過半個世紀的時間里，這期崇迪的神跡眾多，很多本身貧窮的人都慢慢走向了富裕，也讓很多面臨危險的人化險為夷，這也讓這期崇迪被列入很多泰國權威公會的佛牌比賽和鑒定項目中。很多人也是因為佩戴了這期崇迪之后，慢慢立志去收藏阿贊多親自加持的崇迪圣物真品的，這也足以證明佛歷2509這期崇迪在泰國人民心里的地位以及實際的佩戴價值了。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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