名稱：PaTeang古佛塔700年以上歷史PraSumKaiPla佛牌
年份：佛歷1317年以前
寺廟：PaTeang古佛塔
加持師傅： 古代圣僧
法相：PraSumKaiPla
材質：圣土
法門：求事成愿、辟邪擋煞、護身擋險、消除違緣、遠離災禍、生活美滿、衣食無憂
備注：PaTeang古佛塔700年以上歷史PraSumKaiPla佛牌，出自阿育塔亞古跡地區，該地區原為泰國佛教繁盛地區，寺廟林立，僧侶眾多，是佛教發展的搖籃，現代社會中很多平民收藏的古佛也都是來自這個地區的（這地區古佛供奉為泰國禁止攜帶出境物品，部分圣物被視為國家佛教寶藏）。中國歷代政權因為對于泰國這片土地也曾有過管轄或者收供奉的關系，不過約在400多年前現在的泰國與緬甸以當時的勢力集團進行了國戰，先后四次大戰后，輝煌的阿育塔亞政權從守護，到被侵占，再到奪回領土，最后到反攻，四次大戰后雖然從緬甸軍團奪回了領土和被掠奪走的一些佛教珍寶，但是佛教建筑是致命性地被毀。盡管如此，泰國佛教依然視該地區為圣地，到了近代依然有無數的佛教寺廟圍繞該地區興建，也出現了很多名震一時的高僧。直到今日，阿育塔亞依然有不少宗教活動頻繁的寺廟，只是很多佛教遺跡已經變成了旅游場所。收藏該地區出土的古佛一直是佛教收藏中的主流，具有很大的歷史意義、收藏意義，和宗教意義。
本尊PaTeang古佛塔700年以上歷史PraSumKaiPla佛牌，因為歷史久遠，出土地已經沒有寺廟，乃源自Kru
Pa Teang，即Pa
Teang古佛塔內，就古佛專家保守的估計，年份至少在700年以上，也就是我國歷史上元代延佑四年之前，實際的年份根據古塔佛的常理知識來講，應該還會再多個一百年左右。用料方面保留了古佛簡單選材的特點，多就地取材，使用圣土，有的朋友覺得應該是白色或米色，其實泰國很多地區屬于紅土土質，夾雜部分礦物成分。制作工藝上講并不復雜，多是模具成型，然后烘干或者風干，根據選材的原因加上制作工藝的簡陋，品相方面很難保證，圣物表面顆粒感大，同時帶有很多掉落的粉塵。加上這類圣物多是半結緣、半入塔的形式傳世，所以在出土的時候能夠保存清晰法相的已經算是難得了。
圣物的設計屬于單面設計，古佛的基本制作理念，背面多是有靠背的佛龕，或者入塔之用，沒有過多的復雜想法。正面佛像五官已經磨損，但可以看出大耳垂肩，線形袈裟，雙手結印的方式，以及背景的類似菩提葉設計，整體則屬于異性模。金屬類型可佩戴的圣物這時期還比較少，多是以粉質為主，其中圣土料的又居多。歷經700多年的時光沉淀，慈美的外形可能已經消失，但是內含的宗教文化底蘊卻是巨大的。什么能叫做佛教收藏，這才是真正的佛教收藏。加持上古佛多因為歷史記載和戰爭等原因沒有詳細記錄，部分資料也只是零星拼湊起來的，所以具體開光陣容是無法確定的，不過根據泰國佛教的制度來講，必定有所加持，且為古時候的佛法開光，與現代僧侶的法門特點會有些不同，但是越原始和古老的多更為如法，且可能保存部分失傳神秘法門，非常值得供奉嘗試。功德利益主求事成愿、辟邪擋煞、護身擋險、消除違緣、遠離災禍、生活美滿、衣食無憂。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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