云門胡餅趙州茶，揮灑自如奉文學家。細嚼輕風原來味，過飽皓月卻無渣。——宋代·無果慧開禪師
趙州禪師十分重視將禪融進日常生活，在生活起居的關鍵點中莫不表露著他的禪風。
一日，幾個學僧搭伴前去問禪。
第一位學僧詢問道：“徒弟剛入森林，要求教師開示！”
趙州禪師說：“你早飯吃粥了沒有？”
學僧踏踏實實地回應道：“徒弟吃粥了?！?/p>
趙州禪師將手一指，朗聲講到：“還愣在這兒干什么，快點洗缽盂呀！”
第一位學僧因而明心見性。
第二位學僧然后詢問道：“徒弟也是剛入森林的，要求教師不吝開示！”
趙州禪師說：“你去多長時間了？”
學僧回應道：“今日剛到！”
趙州禪師說：“喝過茶了沒有？”
學僧回應道：“喝過去了！”
趙州禪師標示道：“還不悅去客廳新生報道！”
第三位學僧在趙州禪師住的觀音院參學了十多年，此次也向前詢問道：“徒弟到這兒參學現有十多年之久，卻未曾受到教師的開示具體指導，今天想告假出山，去其他地方參學！”
趙州禪師聽后，火冒三丈道：“臭小子，你為什么這般誣陷我？自打你趕到此處，你每日敬茶來，我為你喝！你端飯來，我為你吃！你雙手合十，我頷首；你頂禮，我低下頭，哪一處也沒有教育 過你？”
學僧聽后，低下頭紅了臉立在那邊，深陷了思索，仿佛有一定的理解。
“會便會了，倘若認真各自，邏輯思維則離道遠矣！”趙州禪師看過他一眼，語調稍微平靜了一些。
學僧似有一定的悟，詢問道：“怎樣挽救呢？”
趙州禪師標示道：“但盡凡心，別無圣解，若離妄緣，即如如佛。”
趙州標示參禪者要認真感受禪法的奧秘處，務必離不了生活起居。這種平時的飲茶、用餐，與禪學的精神實質沒有分毫的背馳。
說白了佛教、禪心，都深植于日常生活。用餐吃得合味，禪也；飲茶喝得逸然，禪也；入睡睡得穩定，禪也。離開日常生活，佛教便是死的。
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