皓皓北京長安馬車塵，疾風吹送每一年春。門口原是虛空界，任何種花誤大家?！啤ぴ 缎訄@》
百丈禪師坐化后，香嚴智閑就到師哥溈山靈佑門禪師處參學。
溈山一看到香嚴智閑就詢問道：“她告訴我你一直在師傅那邊能聞一知十，聞十知百，但那不過是些知解上的問與答，并不意味著你心覺的本事?，F在我不談你平生感受到的及其經卷畫冊上紀錄的專業知識，僅僅問你一直在未出胎里前，什么叫你的本份事？嘗試說一句幫我聽一聽，我為你證實。”
香嚴智閑懵然不知道解決，思索了一會兒后，才說：“還是師哥幫我講吧！”
溈山門禪師面色一沉：“讓我講？那全是我的看法，與你有什么關系呢？”
講完，拂袖離開。
香嚴智閑趕忙趕到僧堂，把全部的經典話語經卷搬出去，左翻右翻，竟沒有尋找一句符合解決得話，不由自主哀嘆道：“說食不可以當飽，畫大餅豈能果腹？”因此，將全部著作所有付之一炬，并立誓說：“一輩子再也不科學研究義學了，從此以后，踏踏實實地做下粥飯僧，以防消耗心魄！”
過去了些日子，香嚴智閑拜別溈山門禪師，到南陽市慧忠國師住過的地區囚禁潛修。
一天，他在鋤草時，不經意中廢墟打中毛竹，傳出脆響的聲響，便豁然頓悟，隨后講過一偈：
一擊忘孰知，更不是那假話修治；
感動揚古路，不墮悄悄地機。
隨處無足跡，聲色犬馬外威儀；
諸方達道者，咸言上上機操作。
通過這一段公案，大家便會搞清楚，學習培訓書上的專業知識和參禪悟道是兩碼事，知識是專業知識，心覺是心覺。專業知識是以各自觀念上來認知能力的，心覺是以無各自智上體證的。禪，也不是從枯坐默守中能夠悟的，禪依然要歷經各自意識到無各自智的。假如香嚴智閑沒有慧解，便是用錘子把毛竹擺脫，一樣也不會開悟入禪。
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