漚生漚滅，海洋湛然，真面目認全體人員；云起云消，虛空沒動，掉下來心身得總持。修無修法，法沒法時，隨時隨地學會放下，覺所覺空?！蹲阽R錄·卷二十九》
有一位小和尚叫南利，他每日看到著師哥們早中晚都去禪堂里參禪，覺得十分羨慕嫉妒。有一天，他鼓足勇氣要求默雷門禪師容許他也可以和師哥們一同進到禪堂參禪。默雷門禪師公益慈善地對他講到：“慘禪是要認真的，可不可以手機游戲、玩耍，你如今的年齡很小難以保證，等著你再長大了一點再說吧！”
沙彌南利不愿從此罷手，就再三乞求默雷門禪師道：“門禪師！我一定會有始有終的，就請您幫我這一機遇吧！”
默雷門禪師應對小南利的誠摯心態只能容許道：“好！那么你聽著，一般狀況下雙手拍巴掌的響聲你可以聽到，但如今你進到禪堂，就幫我展現出一只手的響聲來。”
南利沙彌聽后，深鞠一躬撤出法堂，認真細心猜透門禪師的這個問題。這時，他經過對話框，聽見不知道從哪些地方傳出的彈奏傳統樂器的響聲，他興高采烈高聲叫道：“我能干了！”因此就趕到門禪師眼前把自己所聽見的響聲再次彈奏給門禪師聽。
默雷門禪師否定道：“不對！不對！那不是真實的支手之聲?！?/p>
南利想著：那類彈奏的歌曲或許會打岔，因此就轉至一個偏遠清幽的場所，認真相尋究竟哪些才算是“支手之聲”，正資金投入時耳旁突然傳出水滴的聲音，因此就馬上跑到門禪師的眼前，又為他效仿了滲水的響聲。
默雷門禪師聽后又否定道：“那不是支手之聲，只是滲水之聲。也要再參！”
南利沙彌僅有坐禪，虔心諦聽支手之聲，但是一直一無所獲，每日聽見的除開聲響、蟬鳴聲，便是蟬鳴、貓頭鷹叫。這般三年，去默西門禪師那邊問過十幾次，都被門禪師否定了。那究竟哪些才算是真實的支手之聲呢？他持續解悟禪心，然后總算跨越了一切響聲，進入了真實的禪定。
最終南利沙彌講到：“原先人世間的一切響聲全是諸行無常的，僅有那類無音之聲才算是‘支手之聲’?！?/p>
“兩手相互之間拍打會發出聲響，一只手能有哪些響聲呢？”它是白隱門禪師所作的知名的公案。就是二只手掌心相互之間拍打時要有聲音，可是，針對一個真實的禪者來講，就應聽得出一只不用拍打的手所傳出的響聲來。
白隱門禪師那樣做的作用就取決于通過這類無義的公案，令人直入沒法區別的全球。白隱門禪師以前把五祖法演門禪師和大慧禪師至今的“趙州沒字”公案，讓新手去修習，可是，“無”字較為無法造成疑云，因而，又明確提出“支手之聲”的公案，為此正確引導修道人深層次參究，最后終究非常容易地正確引導修道人做到了悟的人生境界。默雷門禪師教育 沙彌南利的心覺方式，總算獲得了非常好的實際效果。
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