心是一顆耀眼明珠。以物質欲望障蔽之，猶耀眼明珠而混以細沙，其清洗猶易；以情識襯貼之，猶耀眼明珠而飾以銀黃，其清洗較難。故專家學者不患垢病，而患潔病之不易治；不懼事障，而畏理障之難消。——明·洪應明《菜根譚》
法眼門禪師舉辦水陸法會，一所寺廟的監院師傅也前往報名參加了，法眼門禪師問這名監院師傅道：“你是以何時就報名參加我的水陸法會的啊？”
監院說：“我在三年前就早已剛開始報名參加門禪師的水陸法會了。”
法眼：“那么你為什么不專業來我的臥室跟我說佛教呢？”
監院：“不瞞您說，我已經在青峰門禪師那邊領悟了佛教。”
法眼：“你是怎么理解佛教的呢？”
監院：“曾經的我請示報告青峰門禪師說：‘一個參學佛教的人，怎樣才可以真實地了解自己呢？’青峰門禪師十分簡約地回應我講：‘丙丁道童來滅火。’”
法眼贊美道：“說得對。可是，你是怎么掌握這話的寓意的呢？”
監院回答：“丙丁是屬火的，用火去求火，這就是告知大家啥事都規定有助于自身。”
法眼堅定不移地回答：“你果然沒有掌握，假如佛教便是那么簡單的話，就不容易從佛祖那時候承傳到大家今日了。”
監院聽了法眼得話十分氣惱，他感覺法眼門禪師是鄙夷自身，因此就發火地離開門禪師。
但是他來到半途又想：“法眼門禪師但是個博學多聞的人，而且現在有五百人以他為老師，他對我說得話，一定已有他的大道理，一定是告誡。”
因此他又原路返回，向法眼門禪師虔心悔恨，又謙恭地求教道：“門禪師，我想問一下您學佛的人真實的自身是哪些的呢？”
法眼回答：“丙丁道童來滅火。”
監院聞聽此話，如夢初醒。
客觀事實就這樣，即便是一樣的一句話，也會出現二種不一樣的層級，乃至很有可能有大量的層級。同是雨天，賣傘的人與沒有傘的人，就很有可能會出現不一樣的念頭，因此針對真知來講，不必愛鉆牛角尖，“反求諸己”自然關鍵，但廣泛順通則是更關鍵的。
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