名字：龍婆培佛歷2515天蝎座崇迪佛牌
年代：佛歷2515
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培
法相：崇迪
材料：龍婆培初期“噴”系列產(chǎn)品崇迪佛牌邊料、佛教圣地圣土、圣水、蜂花粉、香灰、非常經(jīng)粉、得道高僧秀發(fā)、金粒
法決：助事業(yè)順利、財(cái)源廣進(jìn)、財(cái)源廣進(jìn)、升運(yùn)成愿、免災(zāi)擋險(xiǎn)、助家中六合、保交通出行安全
備注名稱：龍婆培為泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之首，僧人職業(yè)生涯尤以崇迪佛牌更為出名，很靈度極高。在其中知名的“噴”系列產(chǎn)品崇迪自佛歷2510年剛開(kāi)始督制第一期，也就是龍婆培的一噴崇迪，就在今天的總市值而言肯定算作近現(xiàn)代泰國(guó)佛牌總排名在前端的。以后，龍婆培又在佛歷2511及佛歷2512各自督制了第二期及第三期，后各自以二噴崇迪、三噴崇迪來(lái)叫法。這前三噴的崇迪在銷(xiāo)售市場(chǎng)上極受青睞，很靈度極高，短短時(shí)間內(nèi)便被善信恭請(qǐng)一空，能夠說(shuō)成龍婆培眾多崇迪佛牌中受認(rèn)可的三期崇迪佛寶了。但是也是由于這一緣故，銷(xiāo)售市場(chǎng)上的仿貨極多，而正品的高價(jià)通常又讓許多善信望而生畏。之后來(lái)到佛歷2534年，龍婆培又親制扶持了四噴及五噴崇迪，但是銷(xiāo)售市場(chǎng)的青睞度早已徹底沒(méi)有前三噴的水平那麼高了，總市值也相對(duì)性樸實(shí)許多。
龍婆培更為光輝的階段莫過(guò)佛歷2520年之前，老師傅的法術(shù)功力及其本人的身體狀況都比較優(yōu)良。再后邊的許多泰國(guó)佛牌都漸漸地趨向性價(jià)比高種類(lèi)，后期則是多少會(huì)一些商業(yè)服務(wù)顏色，由于督造總數(shù)確實(shí)過(guò)度極大。在龍婆培前三噴崇迪系列產(chǎn)品及佛歷2520年中間，老師傅也親制了許多泰國(guó)佛牌，這段時(shí)間的崇迪被許多內(nèi)行人看中，且被泰國(guó)佛牌藏友極其的青睞。大家都知道的幾個(gè)崇迪為2514菩提葉、2515天蝎座、2517倫成龍大哥等，這種崇迪也伴隨著近現(xiàn)代成千上萬(wàn)的五星好評(píng)而踏入佛歷2500后的精典泰國(guó)佛牌之列。本尊這方面崇迪就是師傅佛歷2515款的天蝎座，當(dāng)初恰逢佛歷2515年，馬來(lái)西亞的佛家交流會(huì)舉行之時(shí)，龍婆培得道高僧意味著泰國(guó)的前往報(bào)名參加交流會(huì)，并開(kāi)展了自身朝圣之旅。返回泰國(guó)的以后，龍婆培非常方案督造扶持了這批崇迪佛牌，版模取名字稱為“品壇醒”，譯為“天蝎座”的含意。
泰國(guó)佛牌以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有45年的歷史時(shí)間了。關(guān)鍵以龍婆培初期“噴”系列產(chǎn)品崇迪佛牌邊料、佛教圣地圣土、圣水、蜂花粉、香灰、非常經(jīng)粉、師傅自身的秀發(fā)、金粒做為原材料，由于噴系列產(chǎn)品崇迪邊料較多因此 也被許多人覺(jué)得是龍婆培前三噴很好的取代型泰國(guó)佛牌。這期天蝎座崇迪分成好幾個(gè)版模，總市值略有不同，本尊為在其中的彩泥帶塔固的版本號(hào)。可是設(shè)計(jì)方案上基本一致，正臉崇迪佛周正法相，穿頂無(wú)耳，兩手結(jié)禪定，下邊雙層薄法座，三層天蝎座法座；反面為龍婆培頭像圖片，及其各種佛經(jīng)。泰國(guó)佛牌保存成色很好，能夠算作正品的規(guī)范器來(lái)應(yīng)用，原材料的特性能夠清楚地看得出，頭頂部乳房的金粒顯著，每個(gè)暗記從入門(mén)到精通，外部經(jīng)濟(jì)觀查原材料不勻稱混和明晰，表面的經(jīng)粉也是過(guò)多當(dāng)然。福報(bào)權(quán)益主事業(yè)順利、財(cái)源廣進(jìn)、財(cái)源廣進(jìn)、升運(yùn)成愿、免災(zāi)擋險(xiǎn)、助家中六合、保交通出行安全。合適有一定經(jīng)濟(jì)的泰國(guó)佛牌發(fā)燒友個(gè)人收藏配戴。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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