名字：龍婆曼佛歷2558水龍銀制版
年代：佛歷2558
寺院：瓦那打下
扶持老師傅：龍婆曼
法相：水龍
材料：銀
法決：旺財(cái)、招財(cái)、迎福、令人幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆曼是瓦那打下寺廟的新任主持人得道高僧，健在千百位得道高僧中極其學(xué)識(shí)淵博的一位老師傅。老師傅師承以前的大城府第一大神通、也是瓦拿打下寺廟的前男友主持人龍婆鐘得道高僧的法脈，獲得了龍婆鐘的認(rèn)同，并在龍婆鐘坐化之后，繼任了寺院的主持人職位。幾十年以往，瓦那打下寺廟也在龍婆曼的領(lǐng)著下維持昌盛，近些年龍婆曼一直在制做泰國(guó)佛牌圣器，并多遭受銷售市場(chǎng)的五星好評(píng)，許多圣器全是不久出寺沒(méi)多久便會(huì)被全國(guó)各地的善信及牌商搶購(gòu)一空。泰國(guó)曼谷地域的名牌公司是好幾百尊去拿龍婆曼的泰國(guó)佛牌，假如哪期圣器闊別大半年你再想要去寺院找那基礎(chǔ)是很迷茫的事兒了。
本尊龍婆曼佛歷2558水龍銀制版，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，僅有2年的歷史時(shí)間，歸屬于新年代圣器，冠蘭種類，能夠 放到腹部下列部位，例如兜里內(nèi)，或立即掛在鑰匙鏈上，自然戴在胸口也是沒(méi)有問(wèn)題。水龍歸屬于小動(dòng)物種類圣器，自身水龍實(shí)際上便是水蛇，佛家中以蛇的造型設(shè)計(jì)來(lái)表述龍，有喻意旺財(cái)財(cái)富的意思，因此 許多宗教信仰圣器里都是有水龍的圖案。這兒恰好注重一點(diǎn)，配戴泰國(guó)佛牌吃蛇盡可能不必吃，非常容易流財(cái)，也是由于這一緣故。原材料關(guān)鍵挑選銀主導(dǎo)，當(dāng)期也有樸實(shí)的銅料版本號(hào)，限定較高，總市值更低，銀料在視覺(jué)效果上更加美觀大方，升值空間更大一些。設(shè)計(jì)方案上為水龍盤珠的款式，這一石雕佛像在許多泰國(guó)的寺院的佛殿大門口都是有，多見(jiàn)護(hù)欄的底部石雕佛像。福報(bào)權(quán)益主旺財(cái)、招財(cái)、迎福、令人幸福美滿、錦衣玉食，小物件，做為輔助自身財(cái)氣提高的圣器是不錯(cuò)挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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