咱們日子在這個娑婆國際，在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些，咱們佛弟子還覺得很驕傲，認為釋迦牟尼佛說了八萬四千法門，依照不同的判教辦法，分為三乘教法、五乘教法等，看上去是法門無量、變化無常，一切的眾生都可以在佛門里邊找到合適自己的修法，可選擇性十分廣泛。
但實際上咱們要知道，這種現象也正好襯托出一個問題，那便是咱們娑婆國際的人心念太凌亂，我執太激烈。這種我執不僅僅體現在咱們業力的鞏固以及表現形式的多種多樣，并且也包含咱們在修學釋教的法門時，所受的教法，都必須一人一個樣。這也闡明咱們我執的發揮也是一人一個樣，從無量劫以來都是依然故我，沒有隨順善法、依止釋教的心。
咱們學過《華嚴經》和《法華經》就會知道，釋迦牟尼佛剛剛成道，就宣說《華嚴經》，想把最滿意的一乘佛法傳授給咱們。但是咱們這個國際的眾生根器太陋劣，對這個無上滿意的一乘教法底子無法承當。
就像《法華經》里那個離家乞討的窮子，大富長者想一會兒把家產交給他承繼，他反而嚇跑了，不敢接受這一切。所以，釋迦牟尼佛以大慈悲心才宣說三乘教法（或者說五乘法），為的便是讓咱們有次序的、按部就班的入道。
所以談到咱們的大乘佛法八大宗派，禪凈雙修，教觀總持這些種種的修法，咱們就不要起我慢心，不要覺得自己如同可以知道這么多的修法，很了不得。實際上，從一乘教來講，這些都是煩惱，是別離心所感召來的，沒什么了不得的。
在這個情況下，咱們反而要生慚愧心、悔過心。要想到在他方佛國凈土里邊，人家可以直接地修學一乘法，而咱們這個國際的人心思太多，把戲太多，招感的這個國際也是各樣多樣的業報之相：惡業是這樣，善業也是這樣，包含佛法的施設仍是這樣的。
所以，不管咱們修學哪一個法門，都要有慚愧心，有精進心，不要得少為足，不要起我慢心。
原文標題：面臨法門無量，要生慚愧心
文章轉自大眾號：芬陀利講堂
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