名稱：周冠羅佛歷2495招財女神佛牌
年份：佛歷2495
寺廟：Wat Thepsirin
加持師傅：周冠羅
法相：招財女神
材質：寺廟圣土
法門：生意興隆、客源增長、財運提升
備注：周冠羅是泰國佛教史上一位極具神秘色彩的高僧，被世人譽為千百年來難得一遇的修法奇僧。為對泰六世皇報恩，在泰六世皇去世的葬禮后出家為僧，并開始不斷為去世的泰六世皇念經、與世隔絕、一心靜修。本身周冠羅為人極為正直、嚴于律己，僧侶生涯中嚴守戒律、從未違反過任何一條，且從來不接受善信的供奉。與其他僧侶不同的是，周冠羅從未以行腳的方式來修行過，而是每日安靜地在寺廟內修行，且周冠羅僧侶生涯開始直至圓寂都未曾離開過自己的寺廟，甚至在泰國兵荒馬亂的戰時也沒有絲毫的影響。
周冠羅之所以被尊為神僧，且被升為地區的眾僧之首，主要就是周冠羅自身的神奇法力。據周冠羅本廟的記載，周冠羅在為善信潑灑圣水祈福的時候，身上都會散發出白色的圣光，且一般的師傅給善信祝福的時候往往要念很久的經文才可達到的法力，周冠羅只要用手觸碰到善信需要祝福的圣物后，那尊圣物即會被立即加持圓滿，也側面說明了周冠羅法力的強大。最為神奇的是，周冠羅一生都未主動督制過佛牌圣物，往往都是受邀請去參加一些大型的法會，而剛剛也說了高僧一生從未離開寺廟，那么這是為什么呢？相傳，每次高僧去別的寺廟協助加持佛牌，那些寺廟都是提前很久通知周冠羅，然后在法會的當天點好香燭等待高僧的到來，而周冠羅則會以靈體或者說精神力量的方式前往這些寺廟為佛牌加持。這點聽來虛幻，可大量文獻記載多次當周冠羅的精神力在另一所寺廟加持的時候，同時有人前去拜訪過他，寺廟與訪者也都驗證了神僧的神力。能擁有此等修為的高僧在泰國的佛教史上是不多見的。而不論周冠羅在哪里加持圣物，每期他有參與加持的佛牌都會擁有強大的升運成愿力量。
本尊周冠羅佛歷2495招財女神佛牌，屬于師傅著名年份加持圣物，主要以寺廟圣土制作，黏土的顏色根據泰國土壤有關，很多都顯示棕紅色，以佛歷2561年來計算，距今已有66年的歷史了。佛牌屬于中等偏小尺寸，長方形模，外圈一層裝飾，中間招財女神經典的坐姿一手上揚再手心下壓的動作，背面是周冠羅常用的符文組合，也可以被視為是佛祖的抽象表達。佛歷2490時期的佛牌之前介紹過很多次了，不論金屬牌還是粉牌都存在很大的藝術瑕疵，做工略顯粗糙，材料密度差，混合材料不穩定性高，且混合的比例存在很大差別，圣物缺少對稱性，部分會有扭曲的狀態，屬于社會恢復期物資人力匱乏的一種表現，但也是這個情況，使得佛牌的督造在法力上盡顯實力，完全憑借法力層面的實效站穩腳跟，并在多個評選中秒殺現代新制年份的圣物。周冠羅本身就被譽為神僧，他的法力修為本身在那個時期都算是前列，現在的僧侶已經與其完全不在一個級別，親自加持的佛寶具有可靠的力量含量，值得大眾選擇收藏。招財女神是泰國店鋪能見度極高的供奉類型圣物種類，功德利益主財運提升、客源增長、生意興隆，特別是生意財和店鋪財，招財女神的幫助特別有針對性，所以泰國生意人對這個種類情有獨鐘，跟古曼和佛祖一樣非常的常見。特別適合開店的朋友入手，不論實體店還是網店都非常適合。而且招財女神的獨特性質，可以直接將其掛在實體店鋪的柜臺，或網店朋友的辦公桌上，也算是比較方面的供奉圣物選擇，當然佩戴胸前完全沒有問題，尺寸不大，比重很輕，也非常適合與其他佛牌搭配佩戴。這款招財女神名師加持，年份悠久，市值也不難入手，絕對的三好佛牌。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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