名稱：龍婆本佛歷2536招財(cái)葫蘆
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班白
加持師傅： 龍婆本
法相：葫蘆
材質(zhì)：銅
法門：招各方財(cái)運(yùn)、生意興隆、遠(yuǎn)離貧窮、常享富貴
備注：泰國(guó)佛教近代有三位非常著名的圣僧，他們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位圣僧除了法力高強(qiáng)以外，對(duì)于整個(gè)泰國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)也都是讓人難以忘懷的。不論是佛教的傳播、對(duì)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、年輕僧人的教導(dǎo)、信徒的祈福、災(zāi)難的救助方面每位師傅的功績(jī)都是非常卓越的。法術(shù)修為、為人品德、社會(huì)公德的綜合功績(jī)也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脈傳承和功效特點(diǎn)，龍婆培以崇迪最為出名，龍婆坤以自身像最為出名，而龍婆本則以老虎方面的圣物最為出名。
龍婆本早年修行的時(shí)候苦行于山川及密林之中，游走各地的過(guò)程中有時(shí)會(huì)遇到森林中的猛虎，每次老虎出現(xiàn)的時(shí)候不但不會(huì)傷害師傅，反而會(huì)坐在一旁聽(tīng)?zhēng)煾的钫b經(jīng)文，而在念誦完畢后就會(huì)自行離開(kāi)，所以世人之后對(duì)龍婆本高僧都尊稱為“伏虎羅漢”。雖然近年來(lái)也有師傅被炒作，也被封上“伏虎羅漢”的名號(hào)，但基本都是市場(chǎng)炒作，和牌商的胡亂吹捧，真正的伏虎羅漢全泰只有龍婆本高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2536招財(cái)葫蘆，制作于師傅佛牌豐產(chǎn)時(shí)期，屬于龍婆本高僧稀少類型圣物，在其僧侶生涯內(nèi)這樣的圣物制作期次并不是很多，本尊這期數(shù)量也不大，主要以銅料制作，同時(shí)期還有料器材料版本，市值相仿，以佛歷2561年來(lái)計(jì)算，距今已有25年的歷史了。設(shè)計(jì)上，葫蘆屬于寫實(shí)的造型，周身有簡(jiǎn)單的符文作為裝飾，中間的掐腰部有銅絲捆綁，外面套環(huán)，以此方便佩戴者攜帶，比同時(shí)期的料器葫蘆尺寸小，比重都非常的輕。作為冠蘭類型，相對(duì)禁忌較少，可以放在腰部以下位置攜帶，當(dāng)作手鏈吊墜是個(gè)不錯(cuò)選擇?！昂J”的諧音是“福祿”，可以說(shuō)這個(gè)種類不但泰國(guó)人喜歡，中國(guó)人更喜歡。由于泰國(guó)佛教中華人善信也是數(shù)量龐大，對(duì)于佛教的建設(shè)也是有目共睹的，所以泰國(guó)師傅經(jīng)常會(huì)制作有華人文化背景的圣物，本身這樣的圣物不多，所以大家作為個(gè)性收藏還是很好的，加持方面一樣圓滿。功德利益主招各方財(cái)運(yùn)、生意興隆、遠(yuǎn)離貧窮、常享富貴。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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