名稱：龍婆了龍婆坤佛歷2538聯(lián)合加持哈奴曼戰(zhàn)神佛牌Lun Ruam
Puth Tha Khun
年份：佛歷2538
寺廟：瓦拉湯頌
加持師傅：龍婆了、龍婆坤
法相：哈奴曼戰(zhàn)神
材質(zhì)：拿瓦羅哈
法門：強力助仕途晉升、升職加薪、提升自身意志力、耐力、拼搏精神、進取心、面對挑戰(zhàn)總能勝任、與人競爭中取得勝利、輔助正財增長
備注：龍婆了是泰國佛教近代平面財龜?shù)捻敿壝麕煟饕哉胸斎司壥刈o法門見長；龍婆坤是泰國佛教近代三大圣僧之一，尤以招財擋險法門而得名。兩位高僧均為佛歷2500后的頂級法力僧，在整個佛教界及佛牌收藏界都享有盛譽，他們分別代表了近代財龜和自身像最高水平的加持力。其實兩位高僧的法門體系和功德利益極為相似，只是法脈的傳承以及種類加持方式還是有所不同的，好在最終給善信帶來的結(jié)果都是美好的。雖然師傅們主持的寺廟相距很遠，但是仍然在佛歷2530時期有很多接觸，本尊這款佛牌便是龍婆了高僧90歲大壽時期邀請龍婆坤前往自己的本廟瓦拉湯頌特別督造加持的一款護法神類型的佛寶。
本尊龍婆了龍婆坤佛歷2538聯(lián)合加持哈奴曼戰(zhàn)神佛牌Lun Ruam
Puth Tha
Khun，算是龍婆了高僧圣物豐產(chǎn)時期，也是龍婆坤高僧鼎盛時期的作品，因為特別的紀念意義，圣物以系列形式整體出寺結(jié)緣，規(guī)模較為宏大，除了哈奴曼，同期還有Locket、自身像、玉佛、善加財、佛牌套裝等圣物，且分為不同材料版本。需要知道的是這期圣物市場多直接以龍婆了佛歷2538來定義，但實際上龍婆坤是最大的后援高僧，很多對于這期圣物的介紹都有龍婆了和龍婆坤一起上的海報，同時這期的自身像其實也是龍婆坤和龍婆了一起的法相，這也是比較少見的設(shè)計風(fēng)格，且其實還有當(dāng)時很多府內(nèi)及府外的著名僧侶一起參與這期圣物的加持儀式。佛牌的期次名為“Ruam
Puth Tha Khun”，可譯為一切最好的祝愿，以佛歷2561年來計算，距今已有23年的歷史了。
設(shè)計上，哈奴曼算是經(jīng)典坐姿形態(tài)之一，沒有了舞蹈動作較為安穩(wěn)，護法守護的感覺比較明顯，有清晰的五官，張口露牙，怒目圓瞪，直視前方，雙手握膝，身穿鎧甲，尾巴側(cè)盤，下有底座，發(fā)色九寶銅融合的問題多以黑色、黑褐色為主，但是也少有個別特殊顏色的。功德利益主仕途晉升、升職加薪、提升自身意志力、耐力、拼搏精神、進取心、面對挑戰(zhàn)總能勝任、與人競爭中取得勝利、輔助正財增長。非常適合工作壓力大，常遇到挑戰(zhàn)，同行業(yè)惡性競爭嚴重，體育游戲競技，律師等需要答辯的朋友選擇。年輕人在事業(yè)單位想要長期發(fā)展，競爭上位升職的更加建議入手。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請勿盜用。
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