名字：全泰五大路翁之一龍婆Pring佛歷2485香灰路翁
年代：佛歷2485
寺院：瓦邦帕考
扶持老師傅：龍婆Pring
法相：路翁/符珠
材料：香灰、大山深處大年代綠色植物碾磨的粉末狀、老師傅自身獨立扶持經(jīng)粉、各種各樣歷史悠久圣器邊料
法決：超強力人緣人品充沛、財源廣進、造就工作、頂尖護體擋險
備注名稱：龍婆Pring是泰國的佛家近現(xiàn)代史上一位不簡單的角色，乃全泰五大路翁圣器之一的督造者，也是全泰頂尖崇迪圣器五大dnf締造者，師承崇迪阿贊多的法脈，乃崇迪必蘭親傳弟子，歸屬于阿贊多第三代傳承，佛歷2485成功佛InDoJeen的關(guān)鍵扶持者之一。“鬼妻娜娜”是泰國的出名已久的恐怖故事，也是真正產(chǎn)生過的個人事跡，流傳崇迪阿贊多當初在眾多法師職業(yè)得道高僧嘗試收伏“鬼妻娜娜”不成功被殺以后，將鬼妻擊敗，并將其濕邪最大的頭骨取下壓制，后將其給予泰五世皇，泰五世皇的孩子由于猜疑龍婆Pring的法術(shù)功力兩者之間大戰(zhàn)，后在被龍婆Pring擊敗后認其從師，追隨修習佛教，并將鬼妻的頭骨從父親泰五世皇那邊用來交于老師傅龍婆Pring，由此可見針對龍婆Pring的法術(shù)在那時候早已是能夠讓皇家十分相信的了。在哪個法術(shù)僧匯集的時期，沒有法術(shù)功底的僧人也沒有資質(zhì)督造扶持圣器，決不像如今如此隨便，且真實有工作能力的優(yōu)秀人才可獲得善信的認同變成寺院主持人。而這里邊可以讓皇家認同的僧人就確實屈指可數(shù)了，基礎(chǔ)每名讓皇家接受并供奉的僧人全是真正零距離向皇家展現(xiàn)過圣靈的，因此 那樣級別的神僧迄今針對晚輩僧人而言全是高尚的存有。
本尊全泰五大路翁之一龍婆Pring佛歷2485香灰路翁，乃老師傅更為廣告牌的路翁圣器精典，關(guān)鍵以香灰、大山深處大年代綠色植物碾磨的粉末狀、老師傅自身獨立扶持經(jīng)粉、各種各樣歷史悠久圣器邊料制做，秘制法決扶持，以佛歷2561年來測算，至今已有76年的歷史時間了。圣器設(shè)計方案傳統(tǒng)式的球體狀符珠式造型設(shè)計，沒什么紋路裝點，只有呈現(xiàn)質(zhì)地的顆粒物大小，同階段分成灰黑色、乳白色、鮮紅色等表面材質(zhì)，本尊為這階段的乳白色肉款，保存成色一流，肯定的個人收藏配戴佳選。泰國的九大神僧之一財富第一的靈獸崇迪龍婆班實際上也是五大路翁之一，他的路翁是選擇自己靈獸崇迪全頂粉的原材料制做的，包含了靈獸崇迪的精粹一部分，而別的三位得道高僧龍婆Boon、龍婆空、龍婆錠也是各有特色，能夠側(cè)邊剖析一下，實際上龍婆Pring的經(jīng)粉是具備靈獸崇迪頂粉，或金達曼尼圣粉一個級別能量的圣料。因此 就圣器具體的福報權(quán)益而言可維護的層面也是相對性較一般批量生產(chǎn)路翁強勁許多 ，多在超強力人緣人品充沛、財源廣進、造就工作、頂尖護體擋險層面能夠給與配戴者利潤最大化的協(xié)助。合適全部群體挑選，成年人已學生就業(yè)人員的反應會更大一些，但是就總市值而言，必須一定經(jīng)濟的盆友來個人收藏了。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
隨機文章：