名字：阿贊仲龍婆蘇帕佛歷2506坤平佛牌Sadeklub
年代：佛歷2506
寺院：瓦習(xí)拉蘇帕蘭
扶持老師傅：阿贊仲、龍婆蘇帕
法相：坤平
材料：數(shù)百種圣土、數(shù)百種蜂花粉、數(shù)百種草藥、獨(dú)立扶持的獨(dú)特圣粉
法決：超強(qiáng)力人緣人品充沛、家中六合、親朋好友擁戴、夫妻和睦、貴人指點(diǎn)迷津、獲得認(rèn)同、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源提高、財(cái)氣提高、降低社交事故、兼顧一定擋險(xiǎn)能量
備注名稱(chēng)：阿贊仲的妻室在泰國(guó)的算作富貴人家，其高祖父早就在泰一世皇階段便是名將，來(lái)到阿贊仲這輩仍然在泰國(guó)的有錢(qián)有勢(shì)。與大多數(shù)修習(xí)的僧人不一樣，阿贊仲?gòu)男【鸵率碂o(wú)憂不愁喝，因此 之后在其修習(xí)的情況下許多 教師都是會(huì)擔(dān)憂外部的吸引住使他沒(méi)法學(xué)好。但是阿贊仲也算作塊修法的原材料，年青時(shí)追隨多名僧人修法，包含龍婆公等有名的老師傅，而且把握了諸位教師承傳法決的要點(diǎn)，取得成功晉升一位有法術(shù)的阿贊。其人生道路過(guò)程中實(shí)際上制做過(guò)的泰國(guó)佛牌并算不上多，可是由于佛歷2496-2496年制做扶持的“帕碰地尼咪”泰國(guó)佛牌系列產(chǎn)品圣器，阿贊仲取得成功地進(jìn)入了泰國(guó)佛牌督造優(yōu)秀教師之列。他督造扶持過(guò)的圣器類(lèi)型很少，如坤平、如來(lái)佛、成功佛、七龍佛、龍普托等，在其中坤平佛的青睞度較高，緣故也是由于每一次坤平佛牌的制做水陸法會(huì)中阿贊仲都是會(huì)招喚坤平以及坤平的教師臨凡來(lái)幫助扶持，這也是泰國(guó)佛牌近現(xiàn)代史上較為奇妙的一個(gè)個(gè)人事跡。
本尊阿贊仲龍婆蘇帕佛歷2506坤平佛牌Sadeklub，乃阿贊仲佛歷2497以后的又一大作，與瓦習(xí)拉蘇帕蘭龍婆蘇帕協(xié)同扶持，在半年度吉祥如意日開(kāi)關(guān)，關(guān)鍵以數(shù)百種圣土、數(shù)百種蜂花粉、數(shù)百種草藥、獨(dú)立扶持的獨(dú)特圣粉制做，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有55年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌期次名叫“Sadeklub”，銷(xiāo)售市場(chǎng)譯音為神尼夾，有“回歸”之意。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，泰國(guó)的進(jìn)到幾十年的手術(shù)恢復(fù)期，期內(nèi)依然在邊境線有小規(guī)模納稅人的對(duì)戰(zhàn)，中國(guó)也存有很多的非法組織，普通百姓依然遭遇著一定的生命安全難題，回歸之意便是期待普通百姓無(wú)論應(yīng)對(duì)如何艱辛的局勢(shì)和極端的境遇，都能抽身，自然災(zāi)害也罷、兵亂也罷、恐怖事件也好，令人都能平安回家。當(dāng)期分成尺寸模，灰黑色、淡黃色、磚紅色等肉粉色，本尊為本期的小模磚紅色肉版本號(hào)。設(shè)計(jì)方案上，泰國(guó)佛牌相近大拇指模，比例很輕，正臉坤平佛座姿法相，外場(chǎng)有法座法臺(tái)等情況裝飾設(shè)計(jì)，反面是老師傅經(jīng)典的銘文，整體沒(méi)有過(guò)多文本或紋路，相對(duì)性質(zhì)樸許多 。
阿贊仲的泰國(guó)佛牌扶持多分成四個(gè)環(huán)節(jié)，第一扶持“公加班加點(diǎn)”，即擋險(xiǎn)、無(wú)堅(jiān)不摧的法決；第二扶持“咩打”，即人緣人品的法決；第三扶持“轎卡”，即避奸險(xiǎn)小人、擋是是非非層面的法決；第四扶持“素那”，即升運(yùn)、旺財(cái)層面的法決。綜合性而言，福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力人緣人品充沛、家中六合、親朋好友擁戴、夫妻和睦、貴人指點(diǎn)迷津、獲得認(rèn)同、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源提高、財(cái)氣提高、降低社交事故、兼顧一定擋險(xiǎn)能量。特別適合人脈關(guān)系少，人際交往差，無(wú)法得到領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)同，家中親朋好友關(guān)聯(lián)不和，單身男女求愛(ài)人，公司或店面求客戶資源做生意等狀況的盆友下手，總市值小好幾千下手難度系數(shù)并不大，十分性價(jià)比高的一個(gè)期次。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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