名字：瓦薩曼佛歷2556大中型水陸法會多名得道高僧協同扶持象神佛牌頗具開心取得成功版
年代：佛歷2556
寺院：瓦薩曼拉塔納蘭
扶持老師傅：多名得道高僧協同扶持
法相：象神
材料：紫銅、銀、電鍍金
法決：主聰慧與專業知識、除去苦惱、平靜心魄、提升藝術創意設計靈感、提高造型藝術技能、協助學有所成、鏟除日常生活及工作阻礙、給與處理一切難題的智能化、應對選擇常常作出恰當之選、輔助做生意財氣提高
備注名稱：瓦薩曼，全稱瓦薩曼拉塔納蘭，坐落于泰國的Cha Cheang
Sao地域內，間距泰國曼谷約2個多鐘頭的路程，是本地較有經營規模，占地開闊，香燭極其充沛的一所寺院。寺院內供有許多 來源于印度文化的超大本尊佛象，例如四面神、拉胡、一樣也是有華人文化情況的觀世音，但是這兒的象神在銷售市場上的稱贊更多一些，再加寺院內供有代表性的大中型象神臥像，很多人就立即稱這所寺院為象神殿了。這么多年這所寺院也是有督造泰國佛牌，但是大部分并沒有藏友廣為流傳，多是全國各地的老百姓前去自主認識的，大部分制做總數很大，因此 價錢層面也不會很貴。必須留意的是這兒由于參觀考察的群體許多，因此 認識上有外地人的圣器及一些不太算作佛家流行的裝飾品，因此 假如下手一定可選擇性認識，不能隨便選購。對于說本尊這款象神，那能夠說成瓦薩曼近些年來最好是的一期象崇高物了，邀約參加的優秀教師也多，設計方案也是名人設計方案，各層面都很精湛，對比該寺院的其他期次，徹底歸屬于擊殺情況，也是比較強烈推薦的新年代象神期次。
本尊瓦薩曼佛歷2556大中型水陸法會多名得道高僧協同扶持象神佛牌，泰國文字全名叫“Rien Pra Pi Ka Ne
Suan”，關鍵以銅了解銀料主導，部分有電鍍金的制作工藝，期次名叫“Ruay Suk Sam
Ret”，有頗具、開心、取得成功之意，喻意配戴者能夠更為富有，自主創業及做生意均會獲得取得成功，以佛歷2561年來測算，至今已有五年的歷史時間了。設計方案上，泰國佛牌歸屬于橢圓型中模，象神一面四臂，手執不一樣佛教法器，坐著綺麗的法臺子上呈自得像，非如來佛的禪坐座姿，但這也正好合乎諸神種類的表達形式，兩側火焰紋，下邊也有只吐寶鼠，含有一定藏傳佛教唐卡文化藝術的原素；反面主要是文本層面針對泰國佛牌的詳細介紹，包含了關鍵的制做年代標志，正中間偏左邊也有單獨的制做序號，本尊序號為“466”號，其他一部分由印和佛經裝飾設計。當初扶持的情況下府內府外的許多優秀教師都是有前去參加，例如現階段銷售市場熱門的四面神法決優秀教師龍婆禪南，對比該寺院這幾年的其他水陸法會主力陣容而言強出許多 ，也是再加關鍵慶典活動的緣故才會出現此經營規模，也是新年代里小有的象神殿尤其遭受藏友認同的一個期次了。福報權益主聰慧與專業知識、除去苦惱、平靜心魄、提升藝術創意設計靈感、提高造型藝術技能、協助學有所成、鏟除日常生活及工作阻礙、給與處理一切難題的智能化、應對選擇常常作出恰當之選、輔助做生意財氣提高。合適學員及教師，一切造型藝術文化藝術類工作人員（美術家舞蹈家作曲家等），室內設計師，策劃總監，長期性用腦比較多的企業管理人員等。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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