名字：瓦南帕亞佛歷2514秘笈會多名得道高僧協同扶持走動泰國佛牌
年代：佛歷2514
寺院：瓦南帕亞
扶持老師傅：佛歷2514階段全泰全國各地知名僧人集團公司
法相：走動佛
材料：寺院圣銅、泰國的各知名階段古佛邊料
法決：超強力人緣人品充沛、家庭幸福、貴人指點迷津、親朋好友擁戴、化敵為友、領導干部器重、朋友認同、廣結善友、擴張人脈關系人際交往、降低社交事故、做生意客戶資源興旺、輔助人緣人品財提高
備注名稱：瓦南帕亞，即南帕亞本廟，這一寺院以前也是以出產南帕亞古佛而而出名，有很悠久的歷史，但是近幾年來由于沒有過多知名的水陸法會，寺院可認識的泰國佛牌便關鍵以中低端主導，法術上沒有尤其大的成分，總市值也是十分的低。而向前追朔起來，近現代最好是的一期本廟泰國佛牌就是佛歷2514這期知名的水陸法會了。當初瓦南帕亞寺院年久，許多佛殿工程建筑等候翻新，于佛歷2512年的1月28日，正式開始對寺院翻新，泰九世皇駕臨參加了期內的一些典禮，以后為了更好地籌資相對的捐款，寺院方案制做了知名的佛歷2514南帕亞泰國佛牌。而這時間范圍除開最火爆的南帕亞之外，實際上同階段也有這款走動佛面世，總市值上相對性南帕亞也要樸實一些，更合適女士之外的男士善信配戴（由于南帕亞自身是僅有女士配戴的，男士不容易獨立配戴這一類型）。
本尊瓦南帕亞佛歷2514秘笈會多名得道高僧協同扶持走動泰國佛牌，關鍵以圣銅為主要材料制做，添加了泰國的五大古佛類型中的頌扣、彭素潘、南帕亞等600-800年的老佛象邊料來做為輔助提高法術，以佛歷2561年來測算，至今已有47年的歷史時間了。設計方案上，中等水平偏小的規格，比例并不大，周正的走動佛，展現佛陀傳法時的真正姿勢，上尖下平的版模，類似女士的手指頭。佛祖含有俊俏五官，面帶微笑，發鬢聳立，大耳垂肩，著僧衣服，含有披風，右手結無畏印，意為令人舒心寧靜，左手當然松馳呈觸地狀，人體苗條均勻，兩腿呈走動動態性，下邊是蓮花臺，有腳踩荷花之意，反面管理中心為瓦南帕亞廣告牌南帕亞女神佛圖案設計，上佛經，下文本，總體設計構思質樸，可是表述的又十分及時。泰國佛牌是平面圖鏤空雕的制做方法，因此 佛祖的寫實性覺得非常好，由于很多各階段的歷史悠久塑像結合，因此 泰國佛牌的銅制色地有很多的打印色帶區別，不一樣階段即便全是銅料在相對密度上也是有不一樣，且依據殘渣的是多少及其儲存的難題而言，新制出去的泰國佛牌殘渣上也是有危害，因此 并不是那類光滑光面的層次感，歸屬于金屬材料料結合圣器的特性。
扶持主力陣容而言，一樣是龍婆塔儂核心有關典禮，泰國的中間及北邊等地的知名僧人協同扶持，與同階段的南帕亞差不多。佛歷2514南帕亞本廟水陸法會歸屬于近現代知名圣器扶持水陸法會，從用預料到扶持僧人的水準全是非常高的水平，因此 泰國佛牌銷售市場針對這階段該寺的圣器較為認同，僅僅因為南帕亞做為女士專享圣器，男士不方便配戴，因此 走動佛那樣的男人女人兩相宜種類就越來越尤其合適男性朋友下手了。福報權益主超強力人緣人品充沛、家庭幸福、貴人指點迷津、親朋好友擁戴、化敵為友、領導干部器重、朋友認同、廣結善友、擴張人脈關系人際交往、降低社交事故、做生意客戶資源興旺、輔助人緣人品財提高。與同階段南帕亞權益也差不多。合適一切剛踏入社會必須很多人脈關系，單身男女求愛人，做生意必須客戶資源，工作中必須領導干部適用，家中家屬或親子溝通必須維護保養，及從業市場銷售或媒體公關層面工作中的盆友挑選。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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