名字：召坤習(xí)佛歷2485全泰第一象神佛牌
年代：佛歷2485
寺院：瓦素泰
扶持老師傅：召坤習(xí)
法相：象神
材料：寺院圣銅
法決：提高聰慧及專業(yè)知識(shí)、提高藝術(shù)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)靈感、助學(xué)習(xí)進(jìn)步、學(xué)有所成、鏟除工作中的諸多阻礙、給與處理日常生活及工作上難點(diǎn)的工作能力、助文化藝術(shù)自主創(chuàng)業(yè)演出層面崗位直至取得成功
備注名稱：象神做為源于伊斯蘭教的護(hù)法神融進(jìn)佛家流源的歷史時(shí)間好長(zhǎng)時(shí)間，但實(shí)際上督造出的圣器在近代發(fā)展趨勢(shì)并并不是尤其成功。表層上近些年的象神做得惟妙惟肖，但具體的法決扶持和能夠 反映的法術(shù)而言都早已受到非常大影響。較同是諸神種類的四面神而言，盡管象神在泰國(guó)佛牌佛象中的歷史時(shí)間更久，且有極少數(shù)過(guò)近百年的出塔圣器，但法脈的承傳卻沒(méi)有很好，真實(shí)可以稱得起店面的象神也就是召坤習(xí)時(shí)期的幾種知名了。再以后的幾十年以往，一些老廟和印尼廟的象神風(fēng)靡一時(shí)，來(lái)到當(dāng)代二十年之內(nèi)，中老年僧人的象神雖然有出現(xiàn)，但小有為此為廣告牌的得道高僧了。因此總市值而言近現(xiàn)代象神貴的較為少，這些足金限定的貴是由于原材料和升值空間，與具體法術(shù)沒(méi)有關(guān)系了。也是這一緣故，三十年內(nèi)的象神實(shí)際上在強(qiáng)烈推薦的情況下沒(méi)有特殊的主推，多是依據(jù)老師傅或扶持的期次而定，由于具體的水準(zhǔn)無(wú)論總市值，實(shí)際上確實(shí)也就類似。2000元與5000元的確實(shí)并不是大家想得真有3000元上的法術(shù)差別，真如果對(duì)這一類型十分偏愛(ài)，那麼還是要挑選召坤習(xí)那樣的象神優(yōu)秀教師扶持的著作了。
本尊召坤習(xí)佛歷2485全泰第一象神佛牌，為召坤習(xí)得道高僧的經(jīng)典作品，領(lǐng)域內(nèi)一部分收藏家命其為“全泰第一象神”，但具體這期并并不是全泰較貴，督造扶持于二戰(zhàn)時(shí)期，泰國(guó)曼谷的皇家情況寺院瓦素泰，也是召坤習(xí)得道高僧的本廟，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有76年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以寺院圣銅制做，中等水平規(guī)格，寫(xiě)實(shí)性立體式造型設(shè)計(jì)，略微凈重感，展現(xiàn)象神坐著法座上手執(zhí)不一樣佛教法器的經(jīng)典造型設(shè)計(jì)，十分典型性的黃雜銅原材料特性，無(wú)論色地還是表面的凹凸感，也全是混和金屬?gòu)?fù)合材料泰國(guó)佛牌普遍的。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作這兒無(wú)需多做詳細(xì)介紹了，基礎(chǔ)造就當(dāng)代泰國(guó)佛牌神話傳說(shuō)的許多圣器全是來(lái)源于這一階段，召坤習(xí)的這個(gè)象神往往可以獲得眾多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友的認(rèn)可，也是帶著眾多的圣靈光暈廣為流傳迄今的。盡管如今總市值不低，但實(shí)際上與新年代蹭熱點(diǎn)的這些新牌來(lái)較為，一款知名的價(jià)錢真心實(shí)意也也不那麼貴了。福報(bào)權(quán)益主提高聰慧及專業(yè)知識(shí)、提高藝術(shù)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)靈感、助學(xué)習(xí)進(jìn)步、學(xué)有所成、鏟除工作中的諸多阻礙、給與處理日常生活及工作上難點(diǎn)的工作能力、助文化藝術(shù)自主創(chuàng)業(yè)演出層面崗位直至取得成功。合適在學(xué)莘莘學(xué)子、公司管理決策人、新項(xiàng)目策劃者、文化藝術(shù)演出類崗位工作人員，日常生活工作壓力太大，工作運(yùn)營(yíng)找不著方式 的群體。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)作品，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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