名字：阿贊奴佛歷2484骨灰盒/鬼兵必打泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2484
寺院：瓦波
扶持老師傅：阿贊奴
法相：必打/掩臉
材料：九個(gè)公墓的墓土及兵士的骨灰盒
法決：偏財(cái)及橫財(cái)運(yùn)提升、助做生意客戶資源、強(qiáng)勁升運(yùn)、頂尖護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、解決危急、免減八字命理不如意階段的各種不祥之兆事故
備注名稱：阿贊奴佛歷2484骨灰盒必打，還可以稱為鬼兵必打，督造扶持于第二次世界大戰(zhàn)，荷蘭侵入泰國(guó)的階段。值年恰好是戰(zhàn)事越來(lái)越激烈的階段（二戰(zhàn)時(shí)期為佛歷2482-佛歷2488），全部泰國(guó)的的宗教界做為精神支柱都會(huì)有方案地督造扶持泰國(guó)佛牌來(lái)贈(zèng)予那時(shí)候的兵士和老百姓。瓦波做為皇家情況的大中型寺院，盡管如今早已逐漸變成度假旅游型寺院，但在當(dāng)初還是具有了非常大的功效。于佛歷2484年，由阿贊奴核心，尤其挑選了九個(gè)公墓的墓土，及其公墓中泰國(guó)士兵的骨灰盒做為原材料，尤其制做了本期圣器。分成如來(lái)佛、崇迪、必打等類型，原材料差不多，后認(rèn)識(shí)給了許多泰國(guó)的的兵士。自此，在戰(zhàn)事中泰國(guó)的的兵士常傳來(lái)的身上中槍，但站起再次戰(zhàn)斗，且戰(zhàn)斗意志更加強(qiáng)悍的圣靈，這讓敵軍的兵士對(duì)這事莫不覺(jué)得十分詫異，這也是后被別人稱為鬼兵的緣故。在戰(zhàn)事完畢后，廟方方案取回這期圣器，但很多人也沒(méi)有償還，且一部分也在戰(zhàn)事中毀壞或外流，取回來(lái)的泰國(guó)佛牌一部分進(jìn)藏佛殿內(nèi)，一部分灑在了大海底，僅有極少數(shù)商品流通于老百姓中間，直到如今個(gè)人收藏銷售市場(chǎng)也算不上多見(jiàn)。
阿贊奴佛歷2484骨灰盒必打，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有77年的歷史時(shí)間了，盡管沒(méi)有全泰鑒賞家評(píng)定中占有全泰相匹配圣器的前端，但就總市值上能夠 看得出藏友對(duì)這批圣器的巨大毫無(wú)疑問(wèn)，比龍婆班的靈獸崇迪中低端版或龍普多必打的許多個(gè)期次的價(jià)錢必須高。其制做扶持方法實(shí)際上還蠻像派古曼粉的制做特性，但方法和方式 還是有非常大不一樣的，且中后期廟方收購(gòu)這件事情讓很多人都更為期待追求完美到一尊骨灰盒圣器。而扶持之法當(dāng)然是正法系統(tǒng)軟件范疇，盡管里邊擁有骨灰盒和墓土那樣的原材料，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣的原材料并許多見(jiàn)，中后期也被佛教界和藏友廣泛認(rèn)同，肯定算不上是陰牌種類，大伙兒能夠 安心配戴。設(shè)計(jì)方案上歸屬于單雙面設(shè)計(jì)方案，總體極其質(zhì)樸，知名就這樣重扶持而輕裝飾設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)在泰國(guó)佛牌的挑選和個(gè)人收藏上是大部分新手非常容易忽視的地區(qū)，因此商業(yè)服務(wù)牌才會(huì)在中國(guó)那麼時(shí)興，真實(shí)的知名，法術(shù)成分高的，反倒沒(méi)有中國(guó)許多善信的投緣以內(nèi)。福報(bào)權(quán)益主偏財(cái)及橫財(cái)運(yùn)提升、助做生意客戶資源、強(qiáng)勁升運(yùn)、頂尖護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、解決危急、免減八字命理不如意階段的各種不祥之兆事故。算作擁有肯定法術(shù)確保的一期圣器，合適全部成人群挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)作品，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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