名稱：龍婆坤佛歷2537純金自身像佛牌Lun Rat Ta Na
Tri
年份：佛歷2537
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
材質：黃金
法門：強力助各方財運提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業、清還債務、遠離貧窮、消災擋險、保出行平安
備注：龍婆坤是泰國佛教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數，種類及數量均為近代僧人中數一數二的。不僅在泰國本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請龍婆坤師傅主導在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財與擋險兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數量極為巨大的一個時期，這個時期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財女神、星期佛等等。憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發展寺廟建設，瓦班萊因此得到最大化的擴建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強的原則性，很多非佛教正統法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅決不會制作的，而這個問題在很多別的寺廟的師傅中則會遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對于這個原則性的問題的態度是非常堅持的，可見師傅是一位擁有很強正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國社會公益事宜當中，直至近幾年師傅還多次為泰國捐款，歷史上為國家捐助的黃金數量極為驚人。泰國皇室成員及泰國社會的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當師傅身體不佳需要住院的時候，都會驚動整個泰國社會，前去醫院看望師傅的皇室成員及軍隊將領更是不計其數。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國社交演義名人、軍隊及警務高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2537純金自身像佛牌Lun Rat Ta Na
Tri，督造加持于坤師傅身體及法力狀態均屬頂級的佛歷2530時期，期次名為Rat Ta Na
Tri，即“佛、法、僧”佛教三寶的意思，算是一款以佛教與佛法為主題的圣物，莊嚴的層次感立馬高了幾個等級，因為在這時期的泰國人民生活逐漸走向富足，佛牌也從單純佩戴轉換為收藏項目，所以很多圣物的期次都會以“百萬富翁”、“家財萬貫”、“絕不缺錢”、“億萬”等美好寓意作為期次名，相對淡薄了佛法對于佛教及善信的真實意義，這款以佛教三寶定義的期次名算是以佛法加持為核心的一款殊勝非常的圣物。同時期佛牌分為不同金屬材料的版本，本尊為黃金版，也是該期次圣物中最好的版本，相對制作數量稀少，收藏價值極高，算是龍婆坤佛牌愛好和收藏家身份的象征。
設計上，佛牌橢圓形中模，正面展示師傅上身像，上下為兩段經文，最底下是花卉等裝飾紋飾，背面是里外兩層構圖，中央是Fa輪圖案，上面依舊是經文，下面是裝飾圖案，外圈一層蓮花紋，兩面的最外邊都是不到一毫米寬的邊線凸起紋，屬于制作版模特點，整體來說，純金版在這期圣物所有版本中視覺效果是最好的。功德利益主各方財運提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業、清還債務、遠離貧窮、消災擋險、保出行平安，適合所有求財為目的的朋友選擇，同時適合收藏類型藏家級別的朋友入手。追求實際效果的朋友，可以考慮同期的低端材料版本，法力因為是放在一起加持完全一致，只是材料普通和制作數量更多，收藏價值略低而已。市值來講，龍婆坤的純金版本的圣物是絕對的有價有市，且市場能見度很低，多數成本都是萬元以上的價位，精品無漏，這也是只適合收藏人群選擇的原因之一。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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