名字：阿贊弄佛歷2542龍普托泰國佛牌帕洛模
年代：佛歷2542
寺院：瓦賽考
扶持老師傅：阿贊弄
法相：龍普托
材料：灣粉
法決：見天日不枉死、頂尖護體擋險、抵御物理學圍攻和其產生的損害、令人杜絕是是非非與災難、碰到安全事故時轉危為安、頂尖升運行運、扭曲人生道路不景氣階段運程、驅邪擋煞、鏟除工作及日常生活的諸多阻礙、讓已產生的錯事已不幾乎
備注名稱：阿贊添和阿贊弄這倆位同門是泰國的佛家近現代史上肯定頂尖的擋險法決優秀教師，她們扶持的龍普托基礎算作全泰范疇內的前兩位，在其中阿贊添的龍普托全泰第一，但阿贊弄除開龍婆托外，塔固層面則更加強悍，其獨特的扶持“納萊班怒”系列產品圣器是近現代知名擋險塔固，除開物理傷害的抵御，針對陰法邪術的抵御及反跳擁有 奇妙能量。倆位得道高僧的圣器在五十多年的時間里搶救于危急的圣靈尤其尤其的多，例如車禍事故中活下來，恐怖組織暴力行為主題活動中活下來，打架惡性事件中刃口沒法傷到人體等。這也是全泰范疇內的善信都把她們的圣器掛在脖子上或掛在車里的緣故。龍普托也是當代泰國人普遍覺得是“自保佛”，即便不明白泰國佛牌的人，也都是會配戴這一類型的泰國佛牌。依據泰國人對泰國佛牌的了解，自保才算是第一關鍵的，無論一個人多富有，有命花才算是關鍵所在，因此 實際上泰國的的擋險圣器關注度不遜于旺財圣器。僅僅大家中國人針對這個問題考慮到多就會放到主次的部位上，大部分人依然會把旺財放到第一位，每一個人的認識核心理念不一樣，這自身沒有什么，但是長期配戴泰國佛牌的發燒友們基礎擋險圣器的配戴概率是超出旺財圣器的。
本尊阿贊弄佛歷2542龍普托泰國佛牌帕洛模，以佛歷2562年來測算，至今已有二十年的歷史時間了。制做原材料層面，關鍵以灣粉主導，它是大山深處含有靈氣綠色植物上生長發育出去的化合物，后被收集碾磨，并由獨特法決最先扶持，后再被運用制做泰國佛牌，除此之外泰國佛牌中還加了很多老師傅獨立扶持經粉和知名邊料。設計方案上，泰國佛牌的版模名叫“帕洛”，實際上便是小模的一種，比例并不大，能夠獨立或與別的圣器配搭配戴，經典大部分造型設計。制做的加工工藝較為初始，手工制作的緣故，對稱就并不是那麼細致了，凹凸感在表層比較突出，熱塑性樹脂的特性很容易識別。福報權益主見天日不枉死、頂尖護體擋險、抵御物理學圍攻和其產生的損害、令人杜絕是是非非與災難、碰到安全事故時轉危為安、頂尖升運行運、扭曲人生道路不景氣階段運程、驅邪擋煞、鏟除工作及日常生活的諸多阻礙、讓已產生的錯事已不幾乎。大人和小孩都是會必須，除開配戴胸口，車內也提議掛一尊，在泰國的它是十分時興的配戴或應用方法，駕駛員們都是會那么干。總市值不高，期待還可以庇佑每名緣主可免于各種災禍。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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