名字：龍婆公佛歷2521必打泰國佛牌Lun Tang Tua
年代：佛歷2521
寺院：瓦旺薩帕羅
扶持老師傅：龍婆公/龍婆空
法相：必打
材料：獨(dú)立扶持人緣人品經(jīng)粉、貝殼粉涂料、米糊、香蕉蘋果碎、寺院圣土
法決：超強(qiáng)力人緣人品充沛、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、助偏財(cái)及橫財(cái)運(yùn)、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、鏟除八字命理不如意階段各種不好、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：龍婆公是泰國的佛家近現(xiàn)代十分頂尖的人緣人品法決優(yōu)秀教師，全泰近現(xiàn)代史上僅有三位得道高僧把握了派古曼圣粉的制做方法，她們分別是瓦拉含賴的龍普添、瓦三案的龍婆爹，也有便是瓦旺薩帕羅的龍婆公了。這類圣粉具備很強(qiáng)的人緣人品能量，從搜集到扶持周期時(shí)間好長時(shí)間，且必須師門才可碰到能用的圣粉來源于，因此 十分難能可貴。在這里三位得道高僧坐化之后，這類獨(dú)特圣粉的扶持便已告失傳已久，如今許多 派古曼開始的圣器實(shí)際上全是她們留有的圣粉制做的，而師傅的泰國佛牌中粉牌系列產(chǎn)品里邊盡管絕大多數(shù)并不是純的派古曼圣粉，但也一定會(huì)添加這類殊勝的原材料來提高法術(shù)，這也是這三位得道高僧的圣器無論總市值都具備很好的配戴使用價(jià)值的緣故。除開法術(shù)層面，龍婆公的社會(huì)發(fā)展威望也非常高，自二戰(zhàn)時(shí)期剛開始，泰國的遭遇各種各樣殘害，龍婆公做為地域意味著就數(shù)次扶持圣器分到兵士及老百姓，讓很多人避開風(fēng)險(xiǎn)，且大部分都會(huì)戰(zhàn)爭時(shí)期活下來；戰(zhàn)事完畢后泰國的社會(huì)發(fā)展及佛家百業(yè)待興，龍婆公積極開展各種各樣水陸法會(huì)扶持泰國佛牌籌資捐款，佛歷2500階段許多 知名水陸法會(huì)老師傅都是有份報(bào)名參加；除此之外龍婆公還數(shù)次修建基本設(shè)施及道路，給泰國的大家產(chǎn)生的褔?yán)喾N多樣，但自身卻日常生活得十分質(zhì)樸。這也是泰國的許多 得道高僧都十分重視龍婆公的緣故，之后泰皇也由于龍婆公針對泰國的社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)而尤其對他授封。必須掌握的是龍婆公的姓名，泰國文字譯英語實(shí)際上是“Luang
Por Kong”，實(shí)際上稱為龍婆空也是能夠的，泰國的佛家弟子的姓名多是譯音，因此 大伙兒無論漢語翻譯如何，了解是三大派古曼的龍婆公就可以。
本尊龍婆公佛歷2521必打泰國佛牌Lun Tang
Tua，關(guān)鍵以貝殼粉涂料、米糊、香蕉蘋果碎、寺院圣土制做，里邊也添加了老師傅善于的人緣人品經(jīng)粉，期次名叫“Tang
Tua”，可譯為讓自身搞好解決一切事情的提前準(zhǔn)備，或讓自身有工作能力應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，簡易而言也可以說為“萬事具備”，以佛歷2562年來測算，至今已有41年的歷史時(shí)間了。泰國佛牌歸屬于規(guī)范中模，立體式寫實(shí)性，比例并不大，必打兩手掩臉法相，胳膊大腿根部粗狂清楚，正中間肚臍眼深凹，正臉及反面的下邊為文本詳細(xì)介紹，的身上沒有過多的裝飾設(shè)計(jì)，看起來比較質(zhì)樸的款式。龍婆公的泰國佛牌許多 全是佛歷2508之后宣布扶持的，老師傅歸屬于老一輩得道高僧典型性的性情，本身法術(shù)功力十分信心狀況下能會(huì)考慮到規(guī)模性督造，一共的期次并不是許多 ，可是多見成效很好著作，盡管這時(shí)候也算作師傅僧人職業(yè)生涯中后期，但也恰好是圣器豐收且用戶評價(jià)極好的全盛時(shí)期。必準(zhǔn)備是兼顧師傅善于人緣人品法決的佛牌種類，福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力人緣人品充沛、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、助偏財(cái)及橫財(cái)運(yùn)、擋奸險(xiǎn)小人是是非非、鏟除八字命理不如意階段各種不好、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全。老師傅的法脈特性讓本期必打人緣人品層面大大加分許多，合適自負(fù)盈虧店面公司、企業(yè)管理人員、工作中中常會(huì)碰到社交事故、八字命理年代與太歲不和的五個(gè)生肖、除開主營業(yè)務(wù)也有正財(cái)外快的盆友挑選。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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